san cristóvão (sergipe) - Wikilingue - Encydia
| Municipio de San Cristóvão | |||||
| [[Ficheiro:|270px|none|center|]] | |||||
| "" | |||||
|
|||||
| Himno | |||||
| Aniversario | {{{aniversario}}} | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| Fundación | 1590 | ||||
| Gentílico | sancristovense | ||||
| Lema | |||||
| Prefecto(a) | Alexsander Oliveira de Andrade (PDT) (2009 – 2012) |
||||
| Localización | |||||
 |
|||||
| Unidade federativa |  Sergipe |
||||
| Mesorregião | Leste Sergipano IBGE/2008 [1] | ||||
| Microrregião | Aracaju IBGE/2008 [1] | ||||
| Rexión metropolitana | Aracaju | ||||
| Municipios limítrofes | Aracaju, Area Branca, Nosa Señora do Socorro, Laranjeiras e Itaporanga d'Axuda | ||||
| Distancia até a capital | 26 km | ||||
| Características xeográficas | |||||
| Área | 432,4 km² | ||||
| Poboación | 75.104 hab. est. IBGE/2009 [2] | ||||
| Densidade | 178,8 hab./km² | ||||
| Altitude | 47 m | ||||
| Clima | Tropical | ||||
| Fuso horario | UTC-3 | ||||
| Indicadores | |||||
| IDH | 0,7 medio PNUD/2000 [3] | ||||
| PIB | R$ 349.251 mil IBGE/2007[4] | ||||
| PIB per capita | R$ 4.855,00 IBGE/2007 [4] | ||||
San Cristóvão é un municipio brasileiro do estado de Sergipe , localizado na Rexión Metropolitana de Aracaju. Limítase cos municipios de Aracaju a liches, Nosa Señora do Socorro e Laranjeiras ao norte, e Itaporanga d'Axuda a oeste e sur.
Foi a primeira capital de Sergipe, até a transferencia para Aracaju en 17 de marzo de 1855. E ten o título de cuarta cidade máis antiga do Brasil.
Táboa de contido |
Características
Capital da provincia de Sergipe até mediados do século XIX, San Cristóvão garda da fase colonial algúns edificios históricos e conserva súas tradicións, como as romarias e as festas relixiosas. Como a festa de Noso Señor dos Pasos que atrae fieis de varios estados do Brasil.
Cidade histórica do estado de Sergipe, considerada monumento nacional, San Cristóvão sitúase ao norte do estuario do río Baleira-Barrís, no litoral sergipano. Con corenta e sete metros de altitude, distante 26 km de Aracaju.
A paisaxe urbana de San Cristóvão integra maxistralmente a topografia accidentada do morro da Cidade Alta coa Cidade Baixa e o Río Paramopama preservando a característica de implantación que herdou da época colonial.
Historia
San Cristóvão é a cuarta cidade máis antiga do país e foi a primeira capital de Sergipe. Foi fundada por Cristóvão de Barros a 1 de xaneiro de 1590 , no contexto da Dinastia Filipina en Portugal , Unión Ibérica.
A cidade sufriu sucesivas mudanzas, até firmarse no local en que hoxe se encontra, á marxe do río Paramopama, afluente do río Baleira-Barrís. En 1637 foi invadida polos neerlandeses, ficando practicamente destruída. As tropas luso-españolas, so o comando do conde de Bagnoli, tentando evitar o abastecemento dos inimigo, incendiaron as lavouras, dispersaron o gado e conclamaram a poboación a desertar. Os neerlandeses, que encontraron a cidade semideserta, completaron a obra da destrución.
En 1645 , os neerlandeses foron expulsados da capitania de Sergipe, deixando a cidade en ruínas. Ao final do século XVII, Sergipe foi anexado á Bahia e San Cristóvão pasa a sede de Ouvidoria. En 1710 foi invadida polos habitantes de Vila Nova, rexión norte de Sergipe, revoltados coa cobranza de impostos por Portugal. Nos mediados do século XVIII, a cidade foi totalmente reconstruída. En 1763 sofre a invasión dos negros dos mocambos e indios perseguidos.
O día 8 de xullo de 1820 , a través de decreto de Don João VI, Sergipe foi emancipado da Bahia, sendo elevado á categoría de Provincia do Imperio do Brasil e San Cristóvão tórnase, entón, a capital.
Ao final da primeira metade do século, os señores de engenho lideran un movemento co obxectivo de trasladar a capital para outra rexión, onde houbese un porto capaz de recibir embarcacións de maior porte para facilitar o escoamento da produción açucareira, principal fonte da economía na época.
En 17 de marzo de 1855 , o entón presidente da Provincia, Inácio Joaquim Barbosa, trasladou a capital para Aracaju. A partir dese momento, a cidade pasa por un proceso de despovoamento e crise, que só é resolto no inicio do século XX co advento das fábricas de tecido e a vía férrea.
Patrimonio cultural
Cidade tombada polo Instituto do Patrimonio Histórico e Artístico Nacional desde 23 de xaneiro de 1967, sendo inscrita no libro de tombo arqueolóxico, etnográfico e paisaxístico, mentres que en nivel estadual xa fora elevada a categoría de Cidade Histórica polo Decreto-lei nº. 94 de 22 de xuño de 1938, do Governador-Interventor Eronildes Ferreira de Carvalho.
Os principais edificios históricos do centro de San Cristóvão, a cidade alta, posúen acautelamento gobernamental, ou sexa, tombamento. A Igrexa e Convento de San Cruz, ou de San Francisco, e onde tamén funciona o Museo de Arte Sacra, é o primeiro monumento tombado no Estado de Sergipe polo IPHAN en 1941. Despois temos a Igrexa Matriz de Nosa Señora das Vitorias, Igrexa do Rosário dos Homes Negros e o Conxunto Carmelita (que conta coa Igrexa e Convento do Carmo, e a Igrexa da Orde Terceira que é máis coñecida como Igrexa de Noso Señor dos Pasos) en 1943. Aínda aquel ano son tombados os sobrados de Balcão Corrido da Praza da Matriz, o da Praza de San Francisco e o da Rúa Messias Prado. En 1944, a Igrexa e Antiga Santa Casa de Misericórdia, que hoxe é o Lar Inmaculada Conceição. E en 1962, a Igrexa do Amparo dos Homes Pardos.
Alén dos monumentos tombados polo IPHAN, é tombado polo goberno estadual o Museo do Estado por decreto de 2003, porén ese predio pode ser considerado protexido polo Estado conforme o texto do Decreto-lei nº. 94 de 1938.
O Municipio aínda posúe bens remanescentes de antigos engenhos que posúen valor cultural e que merecen ser preservados. Só dúas capelas rurais de antigos engenhos en San Cristóvão posúen tombamento, a de o Poxim (IPHAN en 1943) e a de Itaperoá (Goberno Estadual, no inicio dos anos oitenta), próxima a Itaporanga d'Axuda, esta última está completamente abandonada e en proceso de arruinamento, ou sexa, serio risco de desaparecer.
Alén diso, hai un proceso para a inclusión da Praza de San San Francisco na lista do Patrimonio Mundial da UNESCO
Fonte: Arquivo Noronha Santos en http://www2.iphan.gov.br/ans/inicial.htm.
Valor Universal da Praza de San Francisco
Candidatura da Praza de San Francisco en San Cristóvão (SE) é recoñecida de valor universal
11 de xullo de 2008.
O presidente do Instituto do Patrimonio Histórico e Artístico Nacional – Iphan, Luiz Fernando de Almeida e Thays Pessotto Zugliani, Xerente de Asuntos Multilaterais do Ministerio da Cultura, especialistas en patrimonio e representantes do Brasil estiveron presentes á 32ª Sesión do Comité de Patrimonio Mundial da Unesco realizada de 02 a 10 de xullo na cidade de Québec, Canadá. Na pauta da votación para integrar a Lista de Patrimonio Mundial estaba a Praza de San Francisco, localizada en San Cristóvão, que fica distante 23 quilómetros de Aracaju, en Sergipe.
A candidatura da Praza de San Francisco había inicialmente sido avaliada polo ICOMOS, órgano técnico da Unesco que avalía as candidaturas previamente á votación, como "deferral", que de acordo co Manual operativo da Convención significa que o Dossiê é devolto ao Estado-Parte para definición de nova Declaración de Valor Universal.
A delegación do Brasil no Comité, chefiada polo presidente do Iphan, buscou apoio xunto as outras delegacións para a alteración do status da candidatura de “deferral” para "referral", que significa que o Valor Universal da candidatura xa está recoñecido polo Comité debendo só recibir informacións complementarias que poden ser enviadas polo Brasil, nun prazo de até tres anos, para a avaliación final do Comité e a inscrición na Lista do Patrimonio Mundial. Non haberá, por tanto, necesidade dunha nova misión do ICOMOS.
A delegación española presentou ao Comité o valor do sitio histórico de San Cristóvão como resultado das ordenacións filipinas e por tanto, españolas, en terras de dominio portugués, e un exemplo material único do momento histórico en que Portugal e España estiveron unidos en so unha mesma coroa. Todos os Estados recoñeceron os valores excepcionais do Sitio e acolleron a proposta de mudar o status da avaliación, para "referral". Como informacións complementarias foi suxerido avaliar a inclusión dun fragmento máis representativo da cidade que contextualize a Praza e o Convento, xa suxerido polo ICOMOS; afondar as descricións de enquadramento da Declaración de Valor Universal nos criterios propostos; afondar as xustificacións de integridade e autenticidade e o perfeccionamento dos instrumentos de xestión.
As revisións da candidatura poderán ser presentadas na próxima Sesión do Comité en 2009 que ocorrerá en Sevilla, España e será un momento moi oportuno para o congraçamento de Brasil, Portugal e España en torno á celebración deste patrimonio compartido entre os países. Na mesma sesión, é probábel que tamén compoña a pauta a candidatura de Parati, que neste momento agarda a visita de avaliación técnica do ICOMOS, na categoría de Paisaxe Cultural.
Igrexa e Convento de Santa Cruz (ou Convento de San Francisco)
O convento de Santa Cruz tamén é coñecido como San Francisco.
O terreo onde se encontra o convento de Santa Cruz foi doado polo Sargento-mor Bernardo Correa Leitão a través de escritura emitida en 1659. A pedra fundamental para o convento só foi lanzada en 1693. O capital investido na construción foi conseguido a través de esmolas recollidas entre a poboación da cidade.
Durante o século XIX as instalacións do convento foron utilizadas pola Asemblea Provincial, ben como pola Tesouraría-Xeral da provincia. As tropas que foron combater os revoltosos de Canudos, en 1897, ficaron hospedadas naquel local.
Aínda a mediados do século XIX, a primeira torre sineira ameaza derrubar en virtude da súa base ser de adobe (ladrillo de unto cru) e non soportar o peso. Entón o goberno estadual resolve construír unha nova torre, porén coa mudanza da capital para Aracaju, a segunda torre non é acabada.
Coa prohibición de novos ingresos nas ordes relixiosas, no reiando de Don Pedro II, a construción ficou abandonada até 1902, cando foi reformada por frades alemáns. Da reforma o padre Schimidt finaliza a torre sineira en 1908. Non obstante a súa forma lembraba un casco antigo. Razón pola cal, o frei italiano Raffand novamente a reformaría en 1938, dándolle unha feição Art-Déco, que era visibelmente desproporcional. Esa torre era gritante e hai moitas dela, o que ás veces induz a poboación a pensar que aquela era a orixinal, a pesar de ser polo menos a terceira. Pola súa estética Art-Déco en contraste co estilo colonial do conxunto franciscano. O IPHAN, tras o tombamento en 29 de decembro de 1941, decide retirala e en seu lugar é erguida a actual torre en 1943 cuxo estilo mellor se integra ao conxunto arquitetônico.
A igrexa posúe pórtico formado por catro arcos en pedra. O pórtico é fechado por gradil en ferro. Na parte superior o frontão é formado por volutas e posúe nicho en seu centro. Logo abaixo temos óculo encimado por cornijamento, que neste fragmento forma un arco. Máis abaixo encontramos tres xanelas de limiar decoradas, verga curva, envidraçadas con vedação en guilhotina. A construción posúe torre lateral única con xanela semellante ás anteriores, mais posuíndo vedação en treliça. As xanelas sineiras posúen vans en verga curva. A torre é encimada por coruchéus. A portada da igrexa posúe limiar traballadas en pedra e follas almofadadas. No interior, a capela-mor posúe altar con dossel sustentado por oito columnas torsas con entalhamento dourado e nicho central. O arco cruceiro é realizado en madeiramento con entalhes dourados e escudo. A nave posúe dous altares laterais con columnas torsas, entalhes en motivos fitomórficos e douramento. As tribunas posúen balaustrada en madeiramento e o púlpito é realizado en madeiramento decorado. A separación entre a nave e a capela-mor é feita a través de gradil en balaústres. O coro tamén posúe balaustrada en madeiramento. O convento está localizado á dereita da igrexa. A construción posúe portada con limiar en pedra, verga curva e vedação en follas almofadadas. A portada é encimada por cimalha e escudo. As xanelas posúen limiar en pedra, verga curva, cimalha e vedação en follas almofadadas. No piso superior existen balcões con garda-corpo en ferro. O tellado é en dúas augas, posuíndo pináculos e cruz. A parte interna posúe claustro cercado por arcadas en pedra. A parte interna dos arcos é decorada con motivos florais, mentres a externa é feita case que soamente por motivos geométricos. O garda-corpo da varanda tamén posúe decoração en motivos geométricos. No tellado o beiral é sustentado por cachorros. Fronte ao convento hai un cruceiro con base de pedra e cruz de madeira.
Actualmente, o convento abriga o Museo de Arte Sacra.
Convento do Carmo
Presume-se que a construción do inmóbel fose comandada polos carmelitas. O convento foi fundado en 1699. A capela foi ampliada en 1739 e presume-se que as obras fosen terminadas en 1745 ou 1766, estando esta última data gravada no frontispício da igrexa.
O convento sitúase na cidade alta, na praza do Carmo. A fachada da igrexa é enmarcada por cunhais. A parte inferior posúe pórtico formado por cinco arcos en pedra (tres frontais e dous laterais). A igrexa posúe unha portada principal ao centro con limiar e verga curva en pedra, vedação en follas almofadadas. Existen dúas outras semellantes ao lado desta última, mais de menor tamaño. A parte superior posúe frontão ladeado por coruchéus, con volutas e decoração con anxos e motivos florais. No frontão tamén está localizado o óculo. Na altura do coro existen tres xanelas retangulares con limiar e vergas rectas. As xanelas son encimadas por cimalha e decoração en motivos florais. O tellado é en dúas augas. Do lado esquerdo hai xanela sineira con campá datada de 1831. O interior posúe altares en madeira con entalhamento en motivos fitomórficos. O púlpito posúe copa esculpida. As tribunas posúen gradil en madeira, asemellándose ao gradeamento existente no coro.
O convento posúe xanelas externas retangulares con limiar lisas. Internamente a construción posúe claustro circundado por arcos (cinco dun lado e nove do outro). Os arcos son sustentados por columnas en cantaría . A parte superior posúe xanela de limiar lisas e verga curva posuíndo garda-corpo en alvenaria. Do lado esquerdo, por enriba das xanelas, existe outro pavimento o cal posúe xanelas retangulares con vedação en follas lisas. No centro do patio encóntrase un xardín. No andar baixo existen catro salas e outras dependencias para hospedaría, mentres na parte superior encóntranse as celas dos frades.
Ao lado dereito, temos a Igrexa da Orde Terceira do Carmo, máis coñecida como Igrexa de Señor dos Pasos, local de peregrinación durante a festa que leva o seu nome. A portada é en cantaría con volutas e estatua, datada de 1743. O interior posúe altar-mor en talla de madeira en estilo rococó e seis altares laterais en estilos tardo-barrocos. O forro da capela-mor está sendo restaurado e nese proceso se descubriu que por debaixo da pintura lisa había unha pintura en perspectiva ilusionista barroca, tras a intervención de restauración esa será a súa nova imaxe, unha valiosa obra de arte. Posúe aínda un pequeno claustro interno.
Desde 2003, o conxunto carmelita volveu a ser novamente administrado pola Orde Carmelita de Pernambuco , tras máis dun século. Xa que os carmelita se van ao final do período imperial e a partir de 1922 o convento sería comandado pola Orde das Irmás Clariças Concepcionistas.
Igrexa Matriz de Nosa Señora das Victórias
En 1608, hai a orde de súa construción. Porén a primeira fóra destruídas coa invasión dos holandeses.
A mediados do século XIX, ela pasa por outra gran reforma, cando recibe a actual decoração do interior en talla de madeira da escola neoclássica baiana.
Antiga Igrexa e Santa Casa de Misericórdia
Hoxe abriga o Lar Inmaculada Conceição, administrado polas Irmás Clarissas Concepcionistas. Servindo de escola de ensino fundamental e asilo para freiras anciás.
Sábese que no inicio do século XVII xa existía a Igrexa da Misericórdia, traxe atestado polo testamento de Baltazar Barbuda, de marzo de 1627, que solicitou que o seu corpo fose enterrado na Igrexa da Santa Misericórdia.
O hospital da Misericórdia estaba funcionando na época da visita de S.M. Don Pedro II en 1860. Porén, en torno a 1870, o hospital perde a subvención gobernamental, da cal fóra dependente desde a independencia do país, por ficar os anos precedentes sen "médico ou botica"[5] e por tanto non ter condicións de prestar os servizos esperados de auxilio aos enfermos. Esta é a razón pola cal o hospital fechou pouco tempo despois.
A partir de 1922, tras o período de abandono do predio, as Irmás Missionárias da Irmandade Conceição Nai de Deus comezan a administrar e utilizar o predio, iniciando nese período o funcionamento do orfanato.
É formado pola Igrexa e a á do antigo hospital que son ligadas pola torre sineira con gran equilibrio e riqueza de estilo. Este conxunto forma un patio interno cuadricular con xardín e partes cubertas. Portada de capela traballada en cantaría. Xanelas do antigo hospital con coroamento en pedra calcária. No interior da Igrexa, destácase o panel óleo sobre tea, ao fondo do Altar-mor neoclássico, denonimado “A Visitação”, cuxa autoría foi atribuída ao gran pintor baiano José Theófilo de Jesus.
Sobrado con Balcão Corrido
Destaque entre os exemplares da arquitetura civil sancristovense. Presume-se que a construción sexa datada do século XVIII. A construción foi realizada en taipa en case toda a súa totalidade, porén, na confecção do frontispício e dalgúns piares utilizouse alvenaria de pedra ou ladrillo.
O sobrado presenta en toda a fachada principal (piso superior) unha varanda saínte co seu madeiramento posuíndo entalhamento en volutas e motivos florais que o torna especial e destaque na paisaxe histórica urbana. O acceso á varanda é feito a través de cinco portas en arco abatido, con vedação en follas lisas. No piso inferior existen seis portas non alinhadas no mesmo estilo.
A fachada lateral dereita posúe no piso superior catro xanelas en arco abatido e vedação en follas lisas. A parte inferior posúe cinco portas en arco abatido e follas lisas. A fachada posterior posúe dúas xanelas retangulares de follas lisas. O tellado presenta beiral sustentado por cachorros.
Aspectos culturais
Doces
San Cristóvão ten tradición na fabricación de doces típicos. Destaque para as queijadas, doce feito de coco e moi saboroso, consideradas as mellores do Estado de Sergipe .
Mentres que no Poboado Cabrita, as compotas de froitas producidas, tradición pasada das nai para as fillas, son vendidas en varias cidades sergipanas. E unha cantidade significativa é levada para ser vendida no Mercado Municipal de Aracaju.
Grupos folclóricos
Caceteira, Chegança, Samba de Coco, Danza do Langa, Reisado, San Gonçalo, Taieira, entre outros.
Economía
San destaques no Municipio a agricultura (cana-de-azucre), a industria da pesca (peixes, mariscos e camarão), pecuária (bovinos) e turismo (cultural).
Referencias
- ↑ a b División Territorial do Brasil. División Territorial do Brasil e Límites Territoriais. Instituto Brasileiro de Xeografía e Estatística (IBGE) (1 de xullo de 2008). Páxina visitada en 11 de outubro de 2008.
- ↑ Estimativas da poboación para 1º de xullo de 2009 (PDF). Estimativas de Poboación. Instituto Brasileiro de Xeografía e Estatística (IBGE) (14 de agosto de 2009). Páxina visitada en 16 de agosto de 2009.
- ↑ Ránking decrescente do IDH-M dos municipios do Brasil. Atlas do Desenvolvemento Humano. Programa das Nacións Unidas para o Desenvolvemento (PNUD) (2000). Páxina visitada en 11 de outubro de 2008.
- ↑ a b Produto interior bruto a Prezos Correntes e Produto interior bruto Per capita segundo as Grandes Rexións, Unidades da Federación e Municipios 2003-2007. Instituto Brasileiro de Xeografía e Estatística (IBGE). Páxina visitada en 20 de decembro de 2009.
- ↑ http://www.crl.edu/content/brazil/serg.htm
