| Municipio de Salvador | |||||
| "Capital da Alegría" "Roma Negra" |
|||||
|
|||||
| Himno | |||||
| Aniversario | 29 de marzo | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| Fundación | 29 de marzo de 1549 (461 anos) | ||||
| Gentílico | soteropolitano(a) | ||||
| Lema | "Sic illa ad arcam reversa est" (pt: "Así ela volveu á arca.") |
||||
| Prefecto(a) | João Henrique Carneiro (PMDB) (2009 – 2012) |
||||
| Localización | |||||
|
|
|||||
| Unidade federativa | |||||
| Mesorregião | Metropolitana de Salvador IBGE/2008[1] | ||||
| Microrregião | Salvador IBGE/2008[1] | ||||
| Rexión metropolitana | Salvador | ||||
| Municipios limítrofes | Lauro de Freitas, Simões Fillo, Candeias | ||||
| Distancia até a capital | 1531[2] km | ||||
| Características xeográficas | |||||
| Área | 706,799 km² | ||||
| Poboación | 2 998 056 hab. est. IBGE/2009[3] | ||||
| Densidade | 4171,95 hab./km² | ||||
| Altitude | 8,3[2] m | ||||
| Clima | tropical atlântico | ||||
| Fuso horario | UTC-3 | ||||
| Indicadores | |||||
| IDH | 0,805 elevado PNUD/2000[4] | ||||
| PIB | R$ 26 727 132 mil (BR: 11º) - IBGE/2007[5] | ||||
| PIB per capita | R$ 9240,00 IBGE/2007[5] | ||||
Salvador (fundada como San Salvador da Bahia de Todos os Santos[6]) é unha cidade brasileira, capital do estado da Bahia e primeira capital do Brasil. Os habitantes son chamados de soteropolitanos , gentílico creado a partir da tradución do nome da cidade para o grego: Soterópolis, ou sexa, "cidade do Salvador", composto de Σωτήρ ("salvador") e πόλις ("cidade").
Situada na microrregião homónima, Salvador é unha metrópole nacional con case tres millóns de habitantes , sendo a cidade máis populosa do Nordeste, a terceira máis populosa do Brasil e a oitava máis populosa da América Latina (superada por São Paulo, Cidade do México, Buenos Aires, Lima, Bogotá, Río de Xaneiro e Santiago).[7] Súa rexión metropolitana, coñecida como "Grande Salvador", posúe 3 866 004 habitantes (IBGE/2008), o que a torna de máis populosa do Nordeste, quinta do Brasil e 89ª do mundo.[8] É clasificada polo IBGE en comparación coa rede urbana das outras cidades brasileiras como un centro metropolitano nacional. A superficie do municipio de Salvador é de 706,8 km² (fonte: IBGE), e súas coordenadas, a partir do marco da fundación da cidade, no Fortaleza de Santo Antônio, son 12° 58' 16'' sur e 38° 30' 39'' oeste[2]. Centro económico do estado, é tamén porto exportador, centro industrial, administrativo e turístico.
A cidade de Salvador era antigamente chamada de Bahia, inclusive por moradores do propio estado. Tamén xa recibiu algúns epítetos, como o de "Capital da Alegría", debido aos enormes festejos populares, como o seu entroido, e "Roma Negra", por ser considerada a metrópole con maior porcentual de negros localizada fóra da África.
Salvador é tamén sede de importantes empresas rexionais, nacionais e internacionais. Foi en Salvador onde xurdiu a Odebrecht, que, en 2008, tornouse o maior conglomerado de empresas do ramo da construción civil e petroquímica da América Latina, con varias unidades de negocios en Salvador, Río de Xaneiro, São Paulo e diversos países do mundo.[9] Alén de empresas, a cidade acolle tamén moitos eventos, organizacións e institucións, como a Universidade Federal da Bahia (mellor do Nordeste e a 16º da América Latina[10] e a brasileira que máis mellorou nos últimos dous anos[11]) e a Escola de Administración do Exército Brasileiro.
Táboa de contido |
A rexión antes mesmo de ser fundada cidade, xa era habitada desde o naufraxio dun navío francés, en 1510 , de cuxa tripulación formaba parte Diogo Álvares, o famoso Caramuru. En 1534 , foi fundada a capela en loanza a nosa Señora da Graza, porque alí vivían Diogo Álvares e súa esposa, Catarina Paraguaçu.
En 1536 , chegou á rexión o primeiro donatário, Francisco Pereira Coutinho, que recibiu capitania hereditária del-Rei Don João III. Fundou o Arraial do Pereira, nas inmediacións onde hoxe está a Ladeira da Barra. Ese arraial, doce anos despois, na época da fundación da cidade, foi chamado de Vila Vella. Os indios non lles gustaba Pereira Coutinho por causa de súa crueldade e arrogancia no trato. Por iso, aconteceron diversas revoltas indíxenas mentres el estivo na vila. Unha delas obrigouno a refuxiarse en Porto Seguro, con Diogo Álvares; na volta, xa na Baía de Todos os Santos, afrontando forte tormenta, o barco, á deriva, chegou á praia de Itaparica . Nesa, os indios fixérono prisioneiro, mais deron liberdade a Caramuru. Francisco Pereira Coutinho foi retalhado e servido nunha festa antropofágica.
En 29 de marzo de 1549 chegan, pola Punta do Padrão, Tomé de Sousa e comitiva, en seis embarcacións: tres naus, dúas caravelas e un bergantim, con ordes do rei de Portugal de fundar unha cidade-fortaleza chamada do San Salvador. Nace así a cidade de Salvador: xa cidade, xa capital, sen nunca ser provincia. Todos os donatários das capitanias hereditárias eran sometidos á autoridade do primeiro governador-xeral do Brasil, Tomé de Sousa.
Co governador viñeron nas embarcacións máis de mil persoas. Trescentas e vinte nomeadas e recibindo salarios; entre eles o primeiro médico nomeado para o Brasil por un prazo de tres anos: Dr. Jorge Valadares; e o farmacéutico Diogo de Castro, seiscentos militares, degredados, e fidalgos, alén dos primeiros padres jesuítas no Brasil, como Manuel de Nóbrega, João Aspilcueta Navarro e Leonardo Nunes, entre outros. As mulleres eran poucas, o que fixo que os portugueses radicados no Brasil, máis tarde, solicitasen ao Reino o envío de noivas. Talvez Tomé de Sousa fose o primeiro visitante a apaixonarse polo local, como moitos tras el, pois dixen ao funcionario que lle entregou a noticia de que o substituto estaba a camiño: "Vedes isto, meirinho? Verdade é que eu desexaba moito, e me crecía a auga na boca cando coidaba en ir para Portugal; mais non sei por que agora se me seca a boca de tal modo que quero cuspir e non podo". Tras Tomé de Sousa, Duarte da Costa foi o governador-xeral do Brasil, chegou a 13 de xullo de 1553 , traendo 260 persoas, entre elas o fillo Álvaro, jesuítas como José de Anchieta, e decenas de órfãs para serviren de esposas para os colonos. Mem de Sá, terceiro governador-xeral, que gobernou até 1572, tamén contribuíu cunha gran administración.
A cidade foi invadida polos neerlandeses en 1598 , 1624-1625 e 1638. O azucre, o século XVII, xa era o produto máis exportado pola colonia. Ao final deste século a Bahia se torna a maior provincia exportadora de azucre. Nesta época, os límites da cidade ían da freguesía de Santo Antônio Alén do Carmo até a freguesía de São Pedro Vello. A Cidade do San Salvador da Bahia de Todos os Santos foi a capital, e sede da administración colonial do Brasil até 1763.
En 1798 , ocorreu a Revolta dos Alfaiates, na cal estaban envolvidos homes do pobo como Lucas Dantas e João de Deus, e intelectuais da elite, como Cipriano Barata e outros profesionais liberais.
En 1809 , Marcos de Noronha e Brito, o conde dos Arcos, iniciou súa administración, a cal foi moi benéfica á cidade. En 1812 el inaugurou o Teatro San João, onde máis tarde Xisto Bahia cantaría súas chulas e lundus, e Castro Alves inflamaria a plateia cos marabillosos poemas líricos e abolicionistas. Aínda no goberno do Conde dos Arcos, ocorreron os grandes escorregamentos nas Ladeiras da Gameleira, Misericórdia e Montaña.
En 1835 ocorre a revolta dos escravos musulmáns, coñecida como Revolta dos Malês. Durante o século XIX, Salvador continuou a influenciar a política nacional, tendo emplacado diversos ministros de Despacho no Segundo Reinado, tales como José Antônio Saraiva, José Maria da Silva Paranhos, Sousa Dantas e Zacarias de Góis. Coa proclamação da República, e a crise nas exportacións de azucre , a influencia económica e política da cidade no escenario nacional decresce.
En 1912 ocorre o bombardeo da cidade, causado polas disputas entre os liderados oligárquicas na sucesión do goberno: é destruída a Biblioteca e Arquivo, perdéndose de forma irremediável importantes documentos históricos da propia cidade.
| Gráfico climático para Salvador[12] | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| J | F | M | A | M | J | J | A | S | O | N | D |
|
44
30
23
|
58
30
24
|
107
30
24
|
192
30
23
|
188
29
23
|
168
28
22
|
143
27
21
|
100
27
21
|
74
28
22
|
71
28
22
|
74
29
23
|
69
30
23
|
| Temperaturas en °C • Precipitacións en mm | |||||||||||
Posúe un clima tropical predominantemente quente, con maior concentración de choivas no inverno e verão seco. Chega a extremos de 15°C no inverno[13] e a 38°C no verão. A brisa oriunda do Océano Atlântico deixa agradábel a temperatura da cidade mesmo os días máis quentes.[carece de fontes]
Os barrios litorâneos, fóra da Baía de Todos os Santos, como a Pituba, Praia do Flamengo, reciben fortes ventos, vindos do mar.
A temperatura máxima absoluta no municipio de Salvador foi de 34,4°C[14] o día 8 de febreiro de 1963 e mínima absoluta de 12°C[15] o día 20 de xullo de 1966 .
Salvador posúe famosas praias, como as de Itapuã , dos Artistas e do Porto da Barra. As praias da cidade atraen tanto habitantes locais como turistas, principalmente debido á temperatura agradábel da auga. Algunhas praias posúen restaurantes típicos na propia area (barracas de praia), onde se preparan froitos do mar e bebidas diversas. Alén disto, é común encontrar taboleiros de baianas , onde é posíbel probar un Acarajé.
O relevancia de Salvador é accidentado e cortado por vales profundos. Conta cunha estreita faixa de chairas , que nalgúns locais se amplían. A cidade está a 8 metros por enriba do nivel do mar.
A capital baiana é dividida en dúas partes: a Cidade Alta, a maior delas (e máis recente), e a Cidade Baixa, cortada por faixas litorâneas. Existen ascensores que fan o transporte entre as dúas.
Existen varios tipos de vegetação na cidade. Nas praias e dunas, encóntranse coqueiros. Entre as especies presentes en Salvador están a pimenteira, o capim-da-area e a gramo-da-praia.
| Poboación e Eleitorado (Eleccións Municipais), 2006[16] | ||
|---|---|---|
| Habitantes | Eleitorado | Eleitorado (% da poboación) |
| 2 892 625 | 1 801 559 | 58,47% |
Salvador é o terceiro maior colexio electoral do Brasil, despois de São Paulo e Río de Xaneiro, contando con aproximadamente 1,8 millón de electores.[16]
Salvador é o centro da cultura afro-brasileira. A maior parte da poboación é negra ou parda. Segundo datos divulgados polo PNAD de 2005 para a rexión metropolitana de Salvador, 54,9% da poboación é de memoria parda, 26% negra, 18,3% branca e 0,7% amarela ou indíxena.[17] Salvador é a cidade co maior número de descendentes de africanos no mundo, seguida por Nova York, majoritariamente de orixe iorubá, vindos da Nixeria, Togo, Benim e Gana.(en inglés)[18]
Os últimos anos, a poboación de Salvador está aumentando. Tivo nas décadas de 1960 a 1991 o pico de crecemento.

Salvador en termos de relixión é coñecida por ter 365 igrexas católicas, unha para cada día do ano, alén do sincretismo relixioso, onde o catolicismo convive xunto ao candomblé. O número de evanxélicos vén crecendo a cada ano, xa respondendo por 15% da poboación soteropolitana. Posúe aínda un porcentual significante de espíritas, e de persoas non-relixiosas. No Brasil, o Primaz é o Arcebispo da Arquidiocese de San Salvador da Bahia.
| Relixión | Porcentagem[19] | Nº de persoas |
|---|---|---|
| Católicos | 58,74% | 1 479 101 |
| Sen relixión | 18,14% | 443 236 |
| Protestantes | 15,13% | 324 785 |
| Espíritas | 2,53% | 61 833 |
Até 2012, o prefecto de Salvador será João Henrique Carneiro e o vice, Edvaldo Brito.
A Cámara dos Concelleiros de Salvador conta con 41 concelleiros. En 2006 , no Concello de Salvador foron aprobadas 245 leis. Entre elas, 211 foron proxectos presentados polos concelleiros, que tamén presentaron 310 emendas, 725 pareceres, fixeron 235 rexistros e 4 253 requerimentos administrativos.[20]
Segundo o Consello Rexional de Enxeñaría e Arquitetura (CREA) e cinco entidades máis da sociedade civil, a Cámara de Concelleiros de Salvador, en febreiro de 2008 , aprobou o novo e polémico Plano Director de Desenvolvemento Urbano (PDDU) para Salvador, que permitira, aínda segundo o CREA, o desmatamento da Mata Atlântica na Avenida Paralela, creación de paredões de predios na orla atlântica e carrexará prexuízos para a Prefectura e lucros exorbitantes para as construtoras e inmobiliarias. O CREA solicitou á Xustiza Federal alteración en 48 itens da lei que aprobou o novo PDDU.[21]
O Municipio de Salvador integra, de entre outras organizacións, o mercado Común de Cidades (Mercocidades) e a Unión das Cidades Capitais Luso-Afro-Américo-Asiáticas.[22]
Salvador posúe as seguintes cidades-irmás:[23]
Alén de irmás, Salvador tamén posúe cidades e rexións parceiras, coas cales mantén un estreito relacionamento. San elas:[23]
A Rexión Metropolitana de Salvador, popularmente coñecida como "Grande Salvador", é constituída por 13 municipios: Camaçari, Candeias, Días d'Ávila, Itaparica, Lauro de Freitas, Madre de Deus, Mata de San João, Pojuca Salvador, San Francisco do Conde, San Sebastião do Passé, Simões Fillo e Vira Cruz e conta con 3.866.004 habitantes.[3] Actualmente, é de máis populosa rexión metropolitana do Nordeste brasileiro, a quinta entre as brasileiras (IBGE/2008) e a 89ª do mundo (proxeccións para 2009).[8]
A principio, Salvador era dividida só en Cidade Alta e Cidade Baixa, debido ao relevancia accidentado, se proxecta sobre a Baía de Todos os Santos, asumindo un formato triangular, en cuxo vértice está o Farol da Barra. A capital baiana se mostra complexa na división territorial, sendo os límites das localidades e até mesmo as diferenzas entre as denominações (barrios, distritos, zonas, sectores) indefinidos e superpostos entre si, principalmente nas zonas do miolo urbano e suburbios ferroviarios.
A pesar da fundación planeada e iniciada no actual Centro histórico, o crecemento da capital ao longo do tempo ocorreu espontaneamente. Logo os límites se expandiram debido as ordes católicas, xurdindo novas localidades como o Carmo e o Pelourinho, chamados até entón de freguesías.
O século XIX ocorre unha expansión sur da cidade, xurdindo a Vitoria, Graza, Canela e Barra como localidades novas, e soamente no inicio do século XX é que se fai unha reforma territorial, estabelecendo 11 distritos. A partir de aí, o crecemento desordenado da cidade leva a dificultade de estabelecer os límites e os barrios acabaron se fundindo de tal maneira, que até hoxe non se coñece a cantidade dereito.
En 1987 , Salvador foi dividida en 18 zonas político-administrativas para mellorar a xestión territorial. Non obstante, para confirmación de referencias de endereçamentos postais e pescudas de recenseamento , lévase en conta a importancia dos barrios soteropolitanos, o que demostra a efervescência da cidade. Sexan barrios, distritos ou zonas, esas localidades continúan se desenvolvendo e aínda agrupan as máis diversas capas sociais, en constante expansión vertical e horizontal.
A Primeira División Recenseadora do Brasil, dividía nas seguintes freguesías:
Xa o século XX, ese modelo sufriu varias reformas, dispostas de acordo con lexislacións descritas a seguir.
e barrios, sendo recoñecidos 32 (trinta e dous) barrios na cidade.
novos límites de sectores.
Desde esa última lei, a cidade é dividida en 18 rexións administrativas, as cales son RA I - Centro, RA II - Itapagipe, RA III - San Caetano; RA IV - Liberdade; RA V - Brotas; RA VI - Barra; RA VII - Río Vermello; RA VIII - Pituba/Costa Azul; RA IX - Boca do Río/Patamares; RA X - Itapuã; RA XI - Cabula; RA XII - Tancredo Neves; RA XIII - Pau da Lima; RA XIV - Cajazeiras; RA XV - Ipitanga; RA XVI - Valéria; RA XVII - Suburbios Ferroviarios e a RA XVIII - Illas de Marea e dos Frades.
A palabra Pelourinho, en sentido amplo, corresponde a unha columna de pedra localizada normalmente ao centro dun praza, onde eran expostos e castigados criminais.[24] No Brasil, e en especial o pelourinho de Salvador, o uso principal era para castigar escravos a través de chicotadas durante o período colonial. Tempos despois do fin da escravitude no Brasil, este local da cidade pasou a atraer artistas de todos os xéneros: cinema, música, pintura, etc., tornando o Pelourinho nun centro cultural.
En 1991 , houben macizo investimento estatal en seguranza e financiamento na instalación de hospedarías , restaurantes, escolas de danza e outras artes, alén dunha gran restauración dos casarios que foi iniciada. Contundo, certas construcións non foron recuperadas internamente, xa que as fachadas foron priorizadas, de entre outros motivos, debido ao estado do interior do casario que impedía a reconstrución fiel. Coa restauración, a procura dos turistas nacionais e estranxeiros polo local foi ampliada. Mais tamén, moradores deses casarios foron recolocados noutros barrios de Salvador.
O Pelourinho de Salvador é un local repleto de construcións coloniais de distintos tons de memoria. Entón, por todo o valor histórico-cultural, actualmente, o nome consta no Rexistro Histórico Nacional, é chamado de Centro Cultural do Mundo pola UNESCO e, aínda, a UNESCO certificou ese sitio histórico como Patrimonio da Humanidade.
O Pelourinho está dentro do Centro Histórico de Salvador, o cal é tombado pola UNESCO, e, así, permite a Salvador ser membro da Organización das Cidades do Patrimonio Mundial.
Salvador é a cidade economicamente máis desenvolvida no Estado, debido a histórica participación comercial e industrial. A participación da agropecuária na economía é inexpressível debido a inexistencia de territorios rurais dentro do municipio.
A economía de Salvador está distribuída da seguinte forma:
|
De acordo co IBGE, o PIB de Salvador vén crecendo, chegando a atinxir R$ 22 145 303 000,00 en 2005, así como o PIB per capita, que chegou a R$ 8 283,00 tamén en 2005. Aínda este ano, o PIB da cidade correspondía a 1,03% das riquezas producidas no país e era a 9ª cidade máis rica do Brasil.
En 2003 , de acordo coa conta do IBGE na época, Salvador posuía o 19º maior PIB entre os municipios brasileiros e o segundo entre os baianos, atrás só de Camaçari . Ese ano, o PIB de Salvador era de R$ 11 967 563 000,00, o que correspondía a 0,77% do PIB do Brasil daquel ano.[26]
Segundo un estudo coordinado polo profesor Moisés Balassiano, da FGV-RJ, Salvador aparece como a 11ª[27] mellor cidade para desenvolver carreiras no país.
Segundo o sitio especializado en pescuda de datos sobre edificações, Emporis Buildings, Salvador está entre as cen cidades do mundo con máis predios, máis precisamente está en 64º lugar, é a 11ª latino-americana, 9ª suramericana, 6ª do Brasil e 3ª do Nordeste, e totalizar 790 edificios de todos os tipos. As cinco maiores edificações son Terrazzo Imperiale (con 125 m), Apollo XXXVIII (con 90 m), Ville Imperial (76 m), Ascensor Lacerda (con 72 m) e Residencial Granville (con 46 m).[28][29][30]
A cidade é un importante destino turístico do país. Canto ao turismo internacional, fica atrás só do Río de Xaneiro en procura segundo a EMTURSA. O interese pola cidade se dá pola beleza do conxunto arquitetônico e da cultura local (música, culinária e relixión).
O turista que escolle Salvador pode ir á praia pola mañá, facer un paseo ao Centro Histórico á tarde, cea nun dos bos restaurantes da cidade e ir bailar nos ensaios dos bloques de entroido ou ao son de outros estilos musicais. Outras opcións de lecer son os teatros, como o Castro Alves, o Jorge Amado e o Vila Vella. Aínda se pode ir ao Farol da Barra ver o pór-do-sol na Baía de Todos os Santos.
O mercado Modelo é o punto escollido por moitos turistas para comprar lembranzas da Bahia, de entre elas rendas, berimbaus e todo tipo de artesanía producida no estado. No porán - que actualmente é aberto a visitação - ficaban os escravos vindos da África mentres agardaban seren leiloados. O porán é repleto de placas de concreto con cerca de 30 centímetros de altura do chan, para que o turista poida alí passear mesmo cando a marea está chea, pois é común o porán encherse de auga do mar neste momento. Os arcos cos ladrillos a mostra - e que serven de estrutura para o mercado Modelo - fan belas composicións cando refletidos no espello d'auga. Idiossincrasia dun tempo moderno.
Outro gran atractivo da cidade é o Entroido, considerado a maior festa popular do mundo (o Guinness Book, en 2004 , rexistrou o entroido da Bahia como sendo o maior do mundo). Existen tres formas de aproveitar o entroido baiano, unha é asociarse a un dos bloques carnavalescos que son tirados por trios eléctricos e illados da multitude por unha corda. Moitos argumentan que isto termina por privatizar o espazo público, e de que esa forma de aproveitar o entroido só é accesíbel a aqueles con alto poder aquisitivo, pois para adquirir un abadá é preciso desembolsar, en media, oitocentos reais. A segunda forma é ficar nos camarotes que están distribuídos por todo o percorrido da folia. Esa forma de pular entroido só é accesíbel para quen ten aínda máis diñeiro, preferindo asistir a festa do alto, en confortáveis espazos onde os pagantes poden dispor de boates, servizos médicos, banquetes de froitas e comidas típicas, alén doutras amenidades.
A prefectura, no entanto, ten realizado un traballo de inclusión da poboación de baixo encaixe nos circuítos da folia, montando arquibancadas para ese público, que ten acceso gratuíto ás mesmas. A terceira, é aproveitar a festa na coñecida "pipoca", que son os foliões de rúa que acompañan os trios eléctricos do lado de fóra das cordas de illamento, protexidas polos cordeiros. Estas áreas de illamento, apropiadas por empresas privadas, toman conta de practicamente todo o espazo público. A pesar da festa atraer miles de turistas nacionais e estranxeiros, moitos soteropolitanos optan por saír da cidade nese período, preferindo a tranquilidade do litoral e das illas da baía de Todos os Santos á axitación do entroido.
O pobo é alegre, creativo, musical e herdeiro dun rico folclore e de relevantes manifestacións culturais. A cidade é recoñecida pola originalidade de manifestacións musicais, culinárias, relixiosas e loitas marciais, alén de ser berce de grandes nomes nas diversas áreas artísticas, con profundo destaque nacional e internacional.
Os ritmos musicais máis comúns da rexión son o axé, o pagode, o forró, o arrocha e o samba. Mais hai tamén un forte movemento de MPB e rock acontecendo na Bahia, que vén atraendo a atención dos produtores musicais brasileiros.
A cidade é berce de grandes artistas, e é cantada en prosa e verso por moitos cantantes brasileiros e estranxeiros.
Entre os puntos turísticos máis coñecidos están:
En outubro de 2007 , foron instaladas rutas turísticas en ómnibus de dous andares para a cidade de Salvador, seguindo o padrão doutras cidades turísticas do mundo. A expectativa é que o servizo, denominado Salvador Bus, comece a funcionar na segunda quincena de novembro de 2007, percorrendo cinco rutas turísticas:
O sector de telecomunicacións e mídia en xeral son bastante importantes. Unha vez que foi sede da administración portuguesa no Brasil, tivo importantes xornais a nivel nacional, así acompaña as grandes mudanzas, sendo unha das primeiras a implanterem novas tecnoloxías no país. Un exemplo é o teléfono celular, o primeiro celular lanzado no Brasil foi pola TELERJ, na cidade do Río de Xaneiro en 1990 , e pronto foi seguido da cidade de Salvador.[31]
Salvador conta cun aeroporto internacional, o Aeroporto Internacional de Salvador - Deputado Luís Eduardo Magalhães, anteriormente era denominado de Dous de xullo. É o maior de todo Norte, Nordeste e Sur brasileiro e o quinto máis movido do país. En 2007, foi o 3º maior do Brasil en movemento de maletas postais, o 5° de pasaxeiros e 6º de aeronaves e cargas.[32] Situado a 28 km do centro de Salvador, nunha área de máis de seis millóns de metros cadrados (entre dunas e vegetação nativa), o aeroporto dispón de completa infraestrutura aeroportuária e un moderno terminal de pasaxeiros (inaugurado en 2001 ) capaz de atender a seis millóns pasaxeiros ao ano e recibir 24 aeronaves simultaneamente. Existen voos regulares para as principais capitais brasileiras e para algúns países da Europa.
Por ser unha cidade litorânea, é común a utilización do transporte aquaviário, contando, inclusive, con algunhas rutas para a illa de Itaparica. A Compañía dos Peiraos do Estado da Bahia, a Compañía de Navegación Baiana e o Circuíto Náutico da Bahia son as principais responsábeis por ese transporte.
A Compañía de Transportes de Salvador é responsábel polo transporte ferroviario da rexión metropolitana.
O Metro de Salvador está en fase de construción . Posuirá, cando concluído, 28 estacións e 48,1 km de extensión e transportará cerca de 400 mil usuarios por día.
Salvador conta con transportes intermunicipais que conducen ás cidades do interior do estado e colectivos que circulan por toda a rexión metropolitana; eses transportes desembarcan no terminal rodoviário.
O Ascensor Lacerda, os Planos Inclinados Gonçalves, Piar e Liberdade-Calzada fan o transporte da Cidade Alta para a Baixo.
A cultura desenvolvida en Salvador, primeira cidade do Brasil, e no Recôncavo da Bahia, exerceu influencia decisiva noutras rexións do país, e na propia imaxe que se ten do Brasil no exterior. Desde o século XVII obsérvase no estado unha dualidade relixiosa: dun lado, a relixión católica (de orixe europea); do outro, o candomblé (de orixe africana).
Xa o século XIX firmouse o gusto do baiano - tanto o de orixe abastada canto o pobre - polo epigrama (tipo de poesía satírica); polas modinhas (poesía lírica musicada); e, tamén, polos sermões relixiosos, practicado desde Frei Vicente do Salvador e tendo o ápice en Vieira .
A chegada dos africanos vindos do golfo de Benim e do Sudán, o século XVIII, foi decisiva para desenvolver a cultura da Bahia como un todo. Segundo Nina Rodrigues, iso é o que diferencia a cultura baiana da cultura encontrada nos outros estados brasileiros. Neses, os africanos que viñeron eran, predominantemente, os negros bantos de Angola .
Os negros iorubanos e nagôs estabeleceron unha rica cultura nas terras da Baía de Todos os Santos. Pois que tiñan relixión propia, o candomblé; música propia, a chula, o lundu; danza propia, practicada no samba de roda; culinária propia, que deu orixe á culinária baiana, inventando diversos pratos con base no aceite-de-dendê e leite de coco (todo con moita fariña-de-guerra dos indios tupinambás e tapuias), e sobremesas, desenvolvendo o que veu de Portugal ; loita propia, a capoeira, e o maculelê; vestimenta propia, aliando as xa tradicionais indumentárias africanas ás facendas portuguesas; e unha mestura de linguas, mesclando iorubá con portugués .
O século XIX, os visitantes comezaron a adorar a imaxe da Bahia como dunha terra alegre, bonita, rica (por causa da cana-de-azucre e das pedras preciosas das Labras) e culta, que daba ao Brasil grandes intelectuais e Ministros do Despacho Imperial.
Na década de 1870, as baianas comezaron a migrar para o Sueste do país en busca de emprego. E, así, esas "tías" baianas foron disseminando a cultura da Bahia, vendendo acarajés nos taboleiros e gamelas, dando festas onde se bailaba samba de roda (que, máis tarde, modificado polos cariocas, iría resultar no samba como se tornou coñecido), desfilando súas batas e panos-da-costa polas rúas da Capital Federal. Por iso, naquela época, chamábase de baiana todas as negras bonitas, segundo afirma Afrânio Peixoto, no "Libro de Horas".
A partir da década de 20 do século XX, tórnase moda facer músicas en loanza á Bahia. E houben grande polémica cando o sambista Sinhô, contrariando, cantou que a Bahia era "terra que non dá máis coco". Baianos e cariocas, tales como Donga, Pixinguinha, Hilário Jovino Ferreira e João da Baiana, foron defender a Bahia.
A partir da década de 30, primeiro polas novelas de Jorge Amado e despois polas músicas de Dorival Caymmi, ficou estabelecida ante o Brasil a imaxe que se ten da Bahia, perdurando até os días actuais.
San festivos municipais na cidade, segundo a lei nº 1.997, de 21 de xuño de 1967, que os fixa:
Alén dos outros festivos válidos para todo o Brasil e para a Bahia.
Procesión do Señor Bo Jesus dos Navegantes acontece en 1 de xaneiro. Varias embarcacións de todos os tipos velejam na Baía de Todos os Santos cargando a imaxe do Bo Jesus da igrexa da Conceição da Praia para a capela da Boa Viaxe, nun lindo desfile de fe.
De 3 a 6 de xaneiro ten Reis, a Festa da Lapinha.
O segundo xoves do mes de xaneiro se fai o Lavado do Bonfim. Unha enorme procesión, en que os participantes visten traxes brancos, en homenaxe a Oxalá. A multitude parte da igrexa da Conceição da Praia en dirección á Igrexa do Bonfim, no alto do Outeiro Sagrado, no barrio de mesmo nome. A cada ano aproximadamente 800 mil persoas participan da grandiosidade dese evento relixioso. Ao chegaren ao final do cortexo, baianas con súas roupas típicas despejam os vasos con auga de cheiro no adro da Igrexa do Bonfim e sobre as cabezas dos fieis. É unha festa Católica, mesturada con Candomblé, que ten se tornado cada vez máis profana que relixiosa. Ao final do lavado da escadaria da igrexa, comeza a parte máis popular da festa, con moita cervexa, pagode, reggae e comidas servidas en barracas que se espallan por case todo o barrio do Bonfim. Durante a realización desa festa, a Cidade Baixa fica practicamente interditada para o tráfico de vehículos polas rúas e avenidas por onde o cortexo se despraza. A pesar de non ser festivo na cidade, os establecementos comerciais que fican ao longo do percorrido fechan as portas en respecto á realización da festa e por pura falta de condicións de funcionaren mentres miles de persoas se divirten polas rúas.
É conmemorado o día de San Lázaro o último domingo de xaneiro .
Regata de Saveiros João das Botas ocorre entre xaneiro e febreiro.
O día 2 de febreiro, os adeptos do candomblé homenaxean a Raíña do Mar, Iemanjá simbolizada nunha sereia. A festa acontece no Río Vermello, cando centenares de persoas ligadas directa ou indirectamente ao Candomblé "entregan" presentes á Raíña do Mar, depositando perfumes, flores e outras ofrendas en barcos que transportan os presentes ao alto mar. Algunhas persoas simplemente xogan os presentes ao mar. É unha grande e poderosa manifestación de fe na forza da Nai d’Auga, que ten desdobramento profano nas barracas padronizadas, onde a crenza é transformada en samba , festa que se prolonga até altas horas da noite, regada principalmente a cervexa.
Quince días antes do entroido se fai o Lavado da Igrexa de Itapuã.
E en febreiro é a vez do Lavado da Igrexa de Nosa Señora da Luz.
Entre febreiro e marzo ocorre o tan esperado Entroido. Durante sete días, do mércores até a mañá do mércores de Cinzas, acontece a maior festa do mundo en participación popular, que toma toda a cidade de foliões, vestidos nos abadás e becas dos bloques preferidos ou con fantasias e pulando como "pipoca" atrás dos trios independentes, rumbo aos diversos circuítos do entroido. Os foliões chamados de "pipocas" son aqueles que non teñen condicións de pagar por unha fantasia e saír dentro dun bloque e acaban pulando todo o tempo fóra das cordas que circundan os trios-eléctricos. Existe o circuíto central, do Campo Grande á Praza Castro Alves; outro, na orla, sentido Barra-Ondina; e o máis tradicional, do Pelourinho á rúa Chile, no Centro Histórico. Neste circuíto, o forte é a música das bandinhas de sopro e percusión, os afoxés, bloques afros e os fantasiados e, nos demais, desfilan os grandes bloques, cos possantes trios eléctricos, unha creación dos baianos Dodô e Osmar que virou mania en todo o Brasil.
Na segunda quincena xuño, ocorre a tamén bastante agardada San João, que na capital ten o nome de "Arraiá da Capitá" e se concentra no Parque de Exposicións, reunindo cantantes de varias parte do Brasil e do estado da Bahia, barracas con comidas e bebidas típicas.
O 2 de xullo é a data magna baiana, cando ocorre en Salvador e cidades do Recôncavo a festa pola independencia da Bahia, que ten o Caboclo e Cabocla como ícones da participación popular na defensa do que viría a ser a nación brasileira contra o dominio portugués. O desfile do 2 de xullo aconteceu por primeira vez en 1824 como forma de protesta do pobo baiano contra a continuidade da orde social vixente.
En 27 de setembro é San Cosme e San Damião, día en que devotos fan caruru e distribúen balas para os nenos. Esta festa, porén, se restrinxe basicamente ao Mercado de Santa Bárbara, na Baixo dos Sapateiros, rexión do Centro Histórico de Salvador. Moitos adeptos do Candomblé, mentres, fan festas particulares en súas residencias, distribuíndo o tradicional caruru e balas.
De 29 de novembro a 8 de decembro se conmemora o día da nosa Señora da Conceição. O punto culminantes da festa de Nosa Señora da Conceição da Praia é fronte á igrexa de mesmo nome, nas inmediacións do Ascensor Lacerda. Alí son armadas barracas onde son servidas comidas e bebidas, ao son de reggaes, pagodes e sambas os máis diversos.
Alén da desigualdade social, hai tempos, a capital da Bahia tamén sofre co turismo sexual, desemprego e violencia, iluminação pública e saúde precarias, crecemento desordenado (favelização) e desrespeito ao medio ambiente .[33] A cidade posúe a nona maior concentración de favelas entre os municipios do Brasil con 99 favelas.[34]
A pesar de ser a capital máis rica do Nordeste e entre as primeiras do Brasil, algúns indicadores relativizam esa riqueza . Como no resto do Brasil - e principalmente do Nordeste -, hai unha gran desigualdade en diversos aspectos. O IDH é levemente maior que o do Brasil, mais pode se reducir a niveis da África ou se elevar a niveis da Europa, dependendo do barrio ou rexión da cidade considerados. De acordo co PNUD, o IDH-M do Itaigara é 0,971, do Camiño das Árbores-Iguatemi é 0,968, do Camiño das Árbores/Pituba-Rodoviária e Loteamento Aquárius é 0,968, de Brotas -Santiago de Compostela é 0,968 e da Pituba-Avenida Paulo VI e Parque Nosa Señora da Luz é 0,965; todos iguais ou maiores que da Noruega, líder mundial hai seis anos. Porén, locais como Zona Rural-Area Branca e CIA Aeroporto-Ceasa (0,652), Coutos-Facenda Coutos, Felicidade (0,659) e Barrio da Paz/Itapuã-Parque de Exposicións (0,664) presentan índices menores que países como a África do Sur, Guinea Ecuatorial e Tajiquistão, localizados na África e Asia Central.[35]
|
A cidade de Salvador (Bahia) inclúe o sitio Centro Histórico de Salvador, Patrimonio Mundial da UNESCO.
|