Visita Encydia-Wikilingue.con

Relixión en Portugal

relixión en portugal - Wikilingue - Encydia

A poboación portuguesa é maioritariamente católica, debido sobre todo á tradición e ás circunstancias históricas que Portugal tivo e viviu no pasado. Os católicos, segundo os censos de 2001 , compoñen cerca de 85% da poboación portuguesa, revisando, por iso, á Igrexa Católica unha considerábel influencia xunto da sociedade, aínda que agora non tanto como outrora.

Alén dos católicos, Portugal ten aínda unha presenza relativamente significativa de evanxélicos (ou protestantes) e de testemuñas de Jeová. Os xudeus, os anglicanos, os islámicos, os hindus, os ortodoxos, os bahá'ís, os budistas, os gnósticos e os espíritas son os restantes grupos relixiosos minoritarios existentes neste país europeo.

Segundo un estudo realizado en 2005 , cerca de 81% da poboación portuguesa indicou que "Cre en Deus ", cerca de 12% que "Cre que existe algunha forma de espírito ou forza da vida" e aínda cerca de 6% que "Non cre que exista unha forza divina, Deus ou forza vital".[1]

Táboa de contido

Demografia

Nos recenseamentos realizados polo Instituto Nacional de Estatística teñen xurdido cuestións sobre a relixión dos portugueses. Os resultados destes recenseamentos son do coñecemento público e poden ser considerados como unha fonte imparcial para unha análise da demografia relixiosa en Portugal.

O cadro seguinte presenta a distribución da poboación portuguesa segundo a resposta á pregunta sobre relixión nos censos de 1900, 1940, 1950, 1960, 1981, 1991 e 2001.

Censos Total Católicos Outras Relixións Sen Relixión Non Sabe/Non Responde
1900 5.423.132 5.416.204 5.012 1.454 462
1940 7.722.152 7.191.913 63.060 347.284 119.895
1950 8.510.240 8.167.457 -- 342.783 --
1960 8.889.392 8.701.898 39.747 147.774 --
1981 7.836.504 6.352.705 115.398 253.786 1.114.615
1991 8.376840 6.524.908 149.850 225.334 1.476.748
2001 8.699.515 7.353.548 265.248 342.987 786.822

O cadro seguinte presenta a distribución da poboación non-católica por grupos relixiosos nos censos de 1981, 1991 e 2001.

Censos Total Outras Relixións Ortodoxa Protestante Outra Cristiá Xudaica Musulmá Outra Non Cristiá
1981 115.398 2.564 39.122 59.985 5.493 4.335 3.899
1991 149.850 11.319 36.932 79.491 3.519 9.134 9.455
2001 265.248 17.443 48.301 122.745 1.773 12.014 13.882

É importante ter presente que os recenseamentos feitos en Portugal teñen algunhas limitacións:

1. Só en 1900 e tras 1981 é que se fixo unha discriminación por grupos relixiosos da poboación non católica.
2. A opción "Non Responde" só xorde claramente a partir de 1981; no entanto, en 1900 e 1940 existía un grupo clasificado como "relixión ignorada".
3. En 1950 só se identificou a poboación católica. [2]

Perspectiva legal

En Portugal a Constitución consagra a liberdade de consciencia, de relixión e de culto (artº 41). O enquadramento legal desa liberdade encóntrase definido por dous documentos: a Concordata asinada polo Estado Portugués e a Santa Sé (en 2004) e a Lei da Liberdade Relixiosa (de 2001).

Concordata coa Santa Sé

Ver artigo principal: Concordata entre a Santa Sé e Portugal (2004)

En 2004 foi asinada unha concordata entre Portugal e a Santa Sé. Trátase dun tratado que substitúe a concordata de 1940 e onde se definen as relacións entre Igrexa Católica e Portugal e o estatuto desta relixión no Estado Portugués.

Por se tratar dun tratado internacional, o contido da Concordata ten valor legal superior á Lei da Liberdade Relixiosa, que é só unha lei da República.

Concordata co Imamat Ismaili

En maio de 2008 o Estado Portugués asinou un acordo co Imanat Ismaili, recoñecendo personalidade xurídica á Comunidade Ismaili. Este acordo debeuse ao feito da Comunidade Ismaili, que non posuír formalmente unha autoridade relixiosa local ou nacional propia e autónoma en cada país. Este acordo foi aprobado pola Asemblea da República en xuño de 2010[3].

Este acordo contén oito artigos, sobre o recoñecemento da personalidade xurídica, e tamén sobre cooperación, protección da identidade relixiosa, organización, establecementos de formación e cultura relixiosa e escolas non relixiosas, entre outros asuntos.

En materia de establecementos de formación relixiosa, Portugal recoñece ao Imamat o dereito de constituír e sustentar estes locais, non estando o seu funcionamento interno suxeito a fiscalización do Estado. O Imanat e a Comunidade Ismaili tamén adquiriron o dereito de fundar crear e administrar escolas en todos os graos de formación e ensino.

Alén diso, o Ministro da Xustiza poderá designar para a Comisión da Liberdade Relixiosa un representante indicado polo Imam, e o Goberno Portugués tamén poderá designar para a Comisión do Tempo de Emisión das Confissões Relixiosas un outro representante indicado polo Imamat, despois de ouvida a Comisión de Liberdade Relixiosa[4].

Lei da Liberdade Relixiosa

A Lei da Liberdade Relixiosa estabelece os principios, os dereitos individuais e colectivos, o estatuto de igrexas e Comunidades relixiosas e da Comisión de Liberdade Relixiosa, os moldees de cooperación entre o Estado e Confissões Relixiosas, e as ressalvas de aplicación da Lei á Igrexa Católica.[5]

A pesar da palabra laicidade non existir na Constitución da República, nin na Lei de Liberdade Relixiosa, Portugal segue o principio da separación entre Estado e Confissões Relixiosas.[6] Segundo a Lei da Liberdade Relixiosa, o Estado Portugués é non-confessional; isto significa que non adopta calquera relixión oficial, nin se pronuncia sobre cuestións relixiosas e non programa a educación ou a cultura segundo directrices confessionais.[7]

Comisión de Liberdade Relixiosa

A Comisión de Liberdade Relixiosa foi creada ao abrigo da Lei de Liberdade Relixiosa e é un órgano consultivo do Goberno e da Asemblea da República que ten por funcións presentar pareceres e propostas sobre a aplicación da Lei da Liberdade Relixiosa, nomeadamente sobre proxectos de acordos entre Estado e comunidades relixiosas, recoñecemento de xurídico Persoas Colectivas Relixiosas e radicação de ConfissõesReligiosas e composición da Comisión do Tempo de Emisión das Confissões Relixiosas.[8]

A Comisión ten un mandato trienal e é constituída por 11 persoas. En 2007 esta Comisión foi empossada coa seguinte composición[9]

En 13 de xaneiro de 2010, Pedro Bacelar de Vasconcelos substituíu Jorge Bacelar Gouveia nesta Comisión.[10]

Presenza na Televisión

Segunda a Lei da Liberdade Relixiosa, as canles públicas de televisión garanten ás comunidades relixiosas inscritas un tempo de emisión en programas específicos. Esa garantía materializa-se nos programas "A Fe dos Homes" e "Camiños". O Goberno creou a Comisión do Tempo de Emisión das Confissões Relixiosas que traballa en conxunto coa RTP para atribuír e distribuír os tempos de emisión segundo criterios de representatividade.[11]

Ensino da Relixión en Escolas Públicas

A Lei da Liberdade Relixiosa define que en establecementos do ensino básico e secundario das escolas públicas, a disciplina de Educación Moral e Relixiosa é opcional. As comunidades relixiosas inscritas poden solicitar autorización para leccionar esta disciplina.[12] Para as confissões non-católicas é esixido un número mínimo de alumnos; para a Igrexa Católica esta esixencia non se coloca.

Ao abrigo desta lei, algunhas Igrexas Evanxélicas e a Comunidade Bahá'í leccionam clases de Educación Moral e relixiosa nalgúns establecemento de ensino público.[13]

Confissões Relixiosas

Cristianismo

Catolicismo

Ver artigo principal: Igrexa Católica en Portugal
Nosa Señora de Fátima, cuxa devoção goza de ampla proxección mundial e cuxo santuario en Fátima atrae anualmente moitos miles de peregrinos de Portugal e de todo o mundo.
Mosteiro dos Jerónimos.

Segundo os Censos efectuados o ano de 2001 , 7.353.548 de persoas, ou sexa cerca de 85% da poboación portuguesa, identificáronse como católicos.[14] Mais, segundo un estudo da propia Igrexa Católica (tamén de 2001 ), dentro destes 7,3 millóns de fieis, soamente 1.933.677 (19% da poboación total) de católicos realizan a práctica dominical católica, vulgarmente designada por misa dominical, mentres que o número de comungantes fíxase nos 1.065.036 de católicos practicantes (10% da poboación total).

Lixeiramente menos de metade dos casamentos realizados son casamentos católicos (47.3% segundo o INE[15]), os cales producen automaticamente efectos civís. Nótese que nalgúns casos hai situacións en que por opción dos nubentes se realiza primeiro o casamento civil e, máis tarde, o casamento católico, non sendo este por tanto incluído nas estatísticas oficiais. O divorcio é permitido quere en casamentos civís quere en casamentos relixiosos conforme estabelecido no Código Civil Portugués, por mutuo consentimento ou por requerimento no tribunal por un dos cônjuges, a pesar do Dereito Matrimonial Canónico non prever esta figura.

Existen un Ordinariato Militar e 17 dioceses en Portugal, sendo as últimas agrupadas en tres provincias eclesiásticas presididas polo patriarcado de Lisboa e as arquidioceses de Braga e Évora.

Aínda que a Igrexa Católica, anteriormente a relixión oficial e oficiosa de Portugal, e o Estado estivesen xa separados por unha lei promulgada durante a Primeira República Portuguesa (1910-1926),[16] esta Igrexa, principalmente polo gran número de católicos portugueses e por forza do legado histórico e da tradición católica, continúa a ter un peso relativo na sociedade e na cultura portuguesas, aínda que non tanto como outrora. Como por exemplo, moitos festivos públicos, festividades e costumes portugueses teñen unha orixe e/ou conotação relixiosa católica. A Igrexa Católica mantén tamén en funcionamento unha rede apreciável de asistencia social, de saúde pública e de educación , non necesariamente de educación relixiosa. É aínda común que en moitas cerimonias oficiais públicas, como inauguracións de edificios ou eventos oficiais de Estado, haber a presenza dun representante da Igrexa Católica e da práctica de actos relixiosos católicos, como bendicións ou misas. En termos legais, a Igrexa Católica ten aínda algúns antigos beneficios e privilexios específicos (que outras relixións non teñen), consagrados actualmente na Concordata de 2004.

Mais só que, este peso e influencia na vida social diminuíuse drasticamente ao longo destas últimas décadas. Este feito preocupante para a Igrexa Católica exprésase, como por exemplo, na diminución do número de católicos que asisten á misa dominical e que comungam (revelando perda de religiosidade no seo da sociedade) e tamén na legalização do aborto a petición da muller até ás 10 semanas de gestação, a pesar da forte oposición da Igrexa.

A pesar do declínio da religiosidade entre as capas máis mozas e urbanas, a religiosidade católica continúa aínda a marcar profundamente a tradición e a cultura portuguesas. Non raras veces, esta religiosidade é expresada en prácticas populares e non oficiais da Igrexa Católica, como por exemplo a devoção popular aos Santos e aos distintos nomes de Maria (en especial, a partir de 1917 , á famosa Nosa Señora de Fátima). Esta devoção popular exprésase, alén das oracións, en procesións, romarias e peregrinacións. Moitos destes actos relixiosos son acompañados por animadas festas e feiras populares tradicionais. Os crentes esperan, con esta súa devoção, que os Santos e a Virgem Maria intercedem a favor deles xunto de Deus .

Protestantismo

Os Evanxélicos ou Protestantes en Portugal posúen varias denominações. Están divididos en varias categorías, que van desde as igrexas históricas (presbiterianos, metodistas, baptistas e lusitanos), Pentecostais (como a Asemblea de Deus) as Neopentecostais (como a Igrexa Maná) a igrexas máis conservadoras. As máis importantes [carece de fontes?] son: Igrexa Presbiteriana, Igrexa Lusitana, a Convención das Asembleas de Deus en Portugal, a Asemblea dos Irmáns, Igrexa Metodista, a Igrexa Maná, as Igrexas Baptistas, as Igrexas Independentes e a Igrexa Universal do Reino de Deus. En Portugal, varios fieis (individuos) e varias igrexas evanxélica asócianse na Alianza Evanxélica Portuguesa, entidade representativa das mesmas. As Igrexas protestantes históricas (presbiterianos, metodistas, lusitanos etc)e ortodoxas do rito grego están agrupadas no Consello Portugués de Igrexas Cristiás, organismo que só admite como membros Igrexas. Actualmente existen preto de 100 mil evanxélicos en Portugal [carece de fontes?].

As igrexas evanxélicas están en case todos os concellos portugueses, faltando só 14 concellos para se afirmar que estes están de norte a sur do país [carece de fontes?]. A Alianza Evanxélica ten un evento denominado "Portugal 2015", en que a intención é que até 2015 sexa aberta unha igrexa evanxélica en cada un destes concellos.

Testemuñas de Jeová

Ver artigo principal: Testemuñas de Jeová
Ver artigo principal: Testemuñas de Jeová en Portugal

As Testemuñas de Jeová contan con preto de 50.000 practicantes en Portugal, distribuídos por cerca de 650 congregações, sendo que os simpatizantes alcanzan un número similar. Iso pode ser constatado no Anuário das Testemuñas de Jeová de 2009 que refire asistiren cerca 95.000 persoas en 2008 á súa principal celebración, a Conmemoración da Morte de Cristo.

A relixión está presente no país desde 1925, sendo proscrita oficialmente entre 1961 e 1974, período en que operou na clandestinidade. En decembro de 1974 , tras a Revolución dos Cravos que derrubou o Estado Novo, a Asociación das Testemuñas de Jeová foi legalmente recoñecida, tendo hoxe a súa sede en Alcabideche . En 2009, foron oficialmente recoñecidas como comunidade relixiosa radicada en Portugal.[17] Despois de 84 anos de presenza no país, e oito de espera polo recoñecemento, as Testemuñas de Jeová poden agora usufrutuar do máis elevado estatuto xurídico-relixioso existente no país. O Atestado de Radicação en Portugal como comunidade relixiosa era fundamental para que as Testemuñas de Jeová puidesen prestar asistencia relixiosa nos hospitais públicos e prisións. Portugal é actualmente un dos 236 países onde esta denominação relixiosa se encontra actualmente activa.

Santos dos Últimos Días

Ver artigo principal: A Igrexa de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Días en Portugal

Os Santos dos Últimos Días (coñecidos tamén como Mórmons) posúen aproximadamente 40.000 membros en Portugal , distribuídos por cerca de 77 congregações.

As primeiras reunións da Igrexa realizada en Portugal están entre as Forzas Armadas dos Estados Unidos estacionadas no país no inicio de 1970 . Máis tarde, en 1974 , a Igrexa de Presidente Spencer W. Kimball visitou Portugal e recibiu a confirmación de que a Igrexa sería recoñecida e que os missionários puidesen comezar a traballar no país. En novembro de 1974 , Elder William Grant Bangerter dos Setenta chegou a Lisboa para presidir a recentemente-creada Misión Portugal Lisboa. Catro missionários foron trasladados dunha misión no Brasil para comezar o traballo. As primeiras reunións da Igrexa foron realizadas na casa dun membro da embaixada canadense que vivía en Portugal.

Anglicanismo

Ver artigo principal: Igrexa Lusitana Católica Apostólica Evanxélica

Os anglicanos en Portugal son organizados na Igrexa Lusitana Católica Apostólica Evanxélica, que foi fundada en 1880 . No inicio, esta Igrexa anglicana foi auxiliada por un consello de bispos presidido por Lord Plunkett, naquela época bispo da diocese de Meath, na Irlanda. O primeiro bispo anglicano portugués foi soamente consagrado en 1958 . A integración total na Comunhão Anglicana ocorreu soamente en 1980 cando a Igrexa se transformou nunha diocese extraprovincial so a autoridade do Arcebispo da Cantuária.

Judaísmo

Ver artigo principal: Xudeus en Portugal

A comunidade xudaica en Portugal conseguiu manterse até á actualidade, non obstante a orde de expulsão dos Xudeus a 5 de decembro de 1496 por decreto do Rei D. Manuel I, obrigando moitos a escoller entre conversões forzadas ou a efectiva expulsão do país, ou á prisión e consecuentes penas decretadas pola Inquisição portuguesa, que, precisamente por este motivo acabou por ser unha das máis activas na Europa. A forma como o culto se desenvolveu na vila raiana de Belmonte é un dos exemplos de preseverança dos Xudeus como unidade en Portugal. En 1506, en Lisboa, dáse un masacre de Xudeus, onde moitos son mortos e feridos, tornándose nun dos máis violentos da época, a nivel europeo.[carece de fontes?]

Fe Bahá'í

Ver artigo principal: Fe Bahá'í en Portugal

As primeiras campañas de divulgación da relixión Bahá'í en Portugal déronse en 1926 , mais foi só en 1949 que a comunidade comezou a estabelecer as súas institucións. Ese ano foi electa a Asemblea Espiritual Local de Lisboa, e en 1962 foi electa a Asemblea Espiritual Nacional dos Bahá'ís de Portugal.

Antes da Revolución de 25 de abril, os Bahá'ís estiveron suxeitos a vixilancia policial, tendo diversas das súas actividades ser prohibidas. En 1975 a Comunidade Bahá'í de Portugal foi recoñecida como persoa colectiva relixiosa e en 2005 obtivo o estatuto de comunidade relixiosa radicada. Actualmente residen en Portugal (continente, Azores e Madeira) miles[18] de Bahá'ís distribuídos por máis de 150 localidades. A sede da comunidade sitúase en Lisboa .

Outras Relixións

Existen aínda minorías islámicas (cerca de 15 000 persoas)[19] e hindus (cerca de 7000) [carece de fontes?], con base, na súa maioría, en descendentes de inmigrantes , ben como algúns focos puntuais (algúns só a nivel rexional) de budistas , gnósticos e espíritas.

Agnosticismo/Ateísmo

Existe actualmente en Portugal cerca de 420 mil a 947 mil (4 a 9% da poboación total) que afirman seren ateos ou agnósticos,[20] mentres que, nun outro estudo, 6,5% da poboación identificouse como ateos ou agnósticos.[21]


Candomblé Yorùbá

A Comunidade Portuguesa do Candomblé Yorùbá foi recoñecida como Persoa Colectiva Relixiosa, en abril de 2010. Esta comunidade professa unha relixión afro-descendente Candomblé de matriz Yorùbá (Ketu, Oyó, Ijexá, etc.) e é constituída por persoas de varias procedencias, das cales se destacan portugueses, brasileiros e africanos yorùbás..

Sen dependencia fronte a unha estrutura superior, a Comunidade Portuguesa do Candomblé Yorùbá, proponse preservar as tradicións culturais e relixiosas africanas yorùbás-jejes no territorio portugués, representando oficialmente a relixión e promovendo cerimonias públicas en loanza de divindades, encetando diálogos institucionais a fin de fomentar o diálogo inter-relixioso e o mellor coñecemento dunha tradición relixiosa que ascende a dez mil anos, pola participación e organización de colóquios, debates, talleres e formacións.

Ver tamén

Notas e referencias

  1. ↑ Special Eurobarometer 225 - Social Values,Science, Technology - January-February 2005
  2. ↑ Algúns traços acerca da realidade numérica das minorías relixiosas en Portugal, Helena Vilaça.
  3. ↑ Estado asina 'concordata' histórica con ismaelitas(Diario de Noticias).
  4. ↑ Parlamento vota hoxe recoñecemento de personalidade xurídica ao Imamat Ismaili (Diario de Noticias).
  5. ↑ Lei da Liberdade Relixiosa (2001).
  6. ↑ Lei da Liberdade Relixiosa (2001), Artigo 3º.
  7. ↑ Lei da Liberdade Relixiosa (2001), Artigo 4º.
  8. ↑ Lei da Liberdade Relixiosa (2001), capítulo VI.
  9. ↑ Un agnóstico entre fieis de diversas confissões, (DN, 06-setembro-2007).
  10. ↑ Nomeado novo membro da Comisión da Liberdade Relixiosa, (Portal da Xustiza, 13-xaneiro-2010).
  11. ↑ Lei da Liberdade Relixiosa (2001), Artigo 25º.
  12. ↑ Lei da Liberdade Relixiosa (2001), Artigo 24º.
  13. ↑ Bahá'í é unha relixión ensinada nas escolas públicas portuguesas (Semanario SOL, 23 de setembro 2006.
  14. ↑ Sobre a relixión en Portugal. Páxina visitada en 6 de outubro de 2008.
  15. ↑ INE - Estatísticas Demográficas 2007
  16. ↑ Mais, durante o período do Estado Novo (1933-1974), as relacións entre o Estado e a Igrexa, a pesar de continuaren a estar separados, estreitaram-se, dando privilexios que a Igrexa perdeu durante a 1ª República anti-clerical.
  17. ↑ Axencia Lusa: "Testemuñas de Jeová gañan status de relixión en Portugal"
  18. ↑ A Fe Bahá'í en Portugal.
  19. ↑ 15.000 fieis á confissão musulmá. Páxina visitada en 6 de outubro de 2008.
  20. ↑ The Largest Atheist / Agnostic Populations. www.adherents.com. Páxina visitada en 2007-04-28.
  21. ↑ 7 HIV-AIDS Virtual Congress. www.aidscongress.net. Páxina visitada en 2007-04-28.

Conexións externas

v • e
Relixión en Portugal
Mitologia lusitana • Mitologia romana

Catolicismo Romano (Papas Portugueses • Patriarcado de Lisboa • Arquidiocese de Braga • Inquisição portuguesa • Nosa Señora de Fátima)

Judaísmo (Marranos • Cristiáns-novos)
Igrexa Lusitana de Portugal • Islam • Hinduísmo • Fe Bahá'í
Obtida de "http://ks312089.kimsufi.con../../../../es/r/e/l/Religi%C3%A3o_en_Portugal_421a.html"
Your Ad Here