independencia do brasil - Wikilingue - Encydia
| Independencia do Brasil | |
|---|---|
 |
|
| Independencia ou Morte!, de Pedro Américo (óleo sobre tea, 1888). | |
| Tamén coñecido como: | Proclamação da Independencia |
| Participantes: | Don Pedro de Alcântara José Bonifácio Maria Leopoldina de Austria |
| Localización: | Riacho do Ipiranga, São Paulo,  Brasil |
| Data: | 7 de setembro de 1822. |
| Resultado: | Separación política entre Brasil Colonia e Portugal e institución do Imperio do Brasil. |
Denomínase Independencia do Brasil o proceso que culminou coa emancipação política dese país do reino de Portugal, no inicio do século XIX. Oficialmente, a data conmemorada é a de 7 de setembro de 1822 , cando ocorreu o episodio do chamado "Grito do Ipiranga". De acordo coa historia oficial, nesta data, ás marxes do riacho Ipiranga (actual cidade de São Paulo), o Príncipe Rexente D. Pedro bradou perante a súa comitiva: Independencia ou Morte!. Determinados aspectos desa versión, no entanto, son contestados por algúns historiadores.
A moderna historiografia en Historia do Brasil remite o inicio do proceso de independencia á Transferencia da corte portuguesa para o Brasil (1808-1821), no contexto da Guerra Peninsular, a partir de 1808 .
A transferencia da Familia Real Portuguesa para o Brasil (1807)
Ver artigo principal: 
| Historia do Brasil |
|---|
Listaxes
Temáticas
|
| Eleccións |
| Rexionais |
| Xeneralidades |
A partir de 15 de xullo de 1799 , o Príncipe do Brasil, D. João, tornouse Príncipe Rexente de Portugal. Os acontecementos na Europa, onde Napoleão Bonaparte se afirmaba, sucedéronse con velocidade crecente.
Desde 1801 que se consideraba a idea da transferencia da Corte Portuguesa para o Brasil. As faccións no goberno portugués, mentres, se dividían:
- a facción anglófila, partidaria dunha política de preservación do Imperio Colonial Portugués e do propio Reino, a través do mar, apoiados na antiga alianza Luso-Británica; e
- a facción francófila, que consideraba que a neutralidade só podería ser obtida a través dunha política de aproximación coa Francia.
Ambas eran apoiadas polas tendas maçônicas quere de orixe inglesa, quere de orixe francesa. Considérese aínda que as ideas iluministas francesas circulaban clandestinamente en libros, cada vez máis abondosas.
A decretação do Bloqueo Continental en Berlín (1806) tornou máis difícil a neutralidade Portuguesa. En 1807 , o Tratado de Fontainebleau dividiu arbitráriamente Portugal en tres reinos. Desde outubro dese ano, Jean-Andoche Junot, antigo embaixador francés en Lisboa , preparábase para invadir Portugal. Foi nese contexto que D. João pactou coa Gran Bretaña a transferencia do goberno para o Río de Xaneiro, so a protección dos últimos.
Coa invasión francesa de Portugal en progreso, a 29 de novembro iniciouse a viaxe da Familia Real e da Corte Portuguesa para o Brasil. Dezaoito navíos de guerra portugueses e trece ingleses escoltaron máis de vinte e cinco navíos mercantes de Lisboa até á costa do Brasil. A bordo seguían máis de quince mil portugueses. O Reino ficaba a ser gobernado por unha Xunta de Regência que Junot pronto disolveu.
Coa presenza da Familia Real Portuguesa no Brasil a partir de 1808 , rexistrouse o que algúns historiadores brasileiros denominan de "inversão metropolitana", ou sexa, o aparello de Estado Portugués pasou a operar a partir do Brasil, que dese modo deixou de ser unha "colonia" e asumiu efectivamente as funcións de metrópole .
A Revolución liberal do Porto (1820)
O paso seguinte, que conduciu á independencia do Brasil, ocorreu coa eclosão da Revolución liberal do Porto (24 de agosto de 1820 ), que impuxo o regreso de D. João VI a seu país, visando forzar o retorno do chamado Pacto Colonial. A noticia do movemento chegou ao Río de Xaneiro en 12 de outubro, causando intensa comoção.
Reflexos no Pará
O movemento liberal do Porto xa fora acollido con entusiasmo na Illa da Madeira e no arquipélago dos Azores cando a noticia chegou, a 1 de decembro, a Belén do Pará. Como a provincia estaba entregada a unha Xunta interina, esa circunstancia facilitou un pronunciamento de apoio entusiástico á causa constitucional. A bordo da mesma embarcación que trouxen a noticia, as Novas Amazonas, veu o estudante Filipe Patroni, que desafrontado e ardente, "pronto alcanzou o concurso dos xefes militares, coroneis João Pereira Vilaça e Francisco José Rodrigues Barata"[carece de fontes]. Este último, o día 1 de xaneiro de 1821 , en nome do pobo e da tropa proclamou a Constitución que iría ser elaborada polas Cortes portuguesas. Dese modo, foi electa por aclamação unha Xunta Constitucional provisional de nove membros, dándose comunicación ao Río de Xaneiro. Filipe Patroni e Domingos Simões Cunha foron elixidos procuradores da provincia e encargados de representar, perante as Cortes e a Xunta Suprema, os intereses da Provincia do Pará.[carece de fontes]
Reflexos na Provincia da Bahia
Incitada por Cipriano José Barata de Almeida e José Lino Coutinho, un levante rexistrouse na Bahia a 21 de febreiro de 1821 . O Governador da Provincia, o conde da Palma, ordenou ao mariscal Felisberto Caldeira Brant Pontes, inspector das tropas, que reunise as tropas fieis. Dese modo, afrontou os rebeldes con só cento e sesenta homes, pois a maior parte da tropa o abandonara. Non houben medio dos demover de constituír na Bahia unha Xunta Constitucional Provisional, a exemplo de Belén, pola cal se manifestase completa obediencia ás Cortes de Lisboa, xurándose desde pronto a Constitución. Palma cedeu, propondo el mesmo os nomes das persoas que formarían a Xunta. E a Xunta foi máis lonxe, dirixíndose a Lisboa como se tal goberno fose xa o único lexítimo da monarquía e pedindo tropas portuguesas. Fóronlle enviados 1.184 homes, a chamada Legião Constitucional Lusitana. A Xunta nomeou aínda o mariscal Luís Paulino de Oliveira Pito de Francia para o cargo de Governador das Armas e o coronel Inácio Luís Madeira de Melo para o de inspector das tropas, unha vez que Caldeira Brant acompañara o conde da Palma ao Río de Xaneiro.
Reflexos na Provincia de Pernambuco
O governador da Provincia de Pernambuco , Luís do Rego Barreto, tiña un escenario difícil desde a Revolución de 1817, pois a terra aínda xemía co "depravado e estúrdio despotismo", como refire Rocha Pombo en súa Historia do Brasil. Animado coas mensaxes de Lisboa e a convite da Xunta da Bahia, mais temeroso de desaforos, conservou toda a plenitude da autoridade e dirixiu un manifesto ao pobo, expondo as bases da Constitución que iría ser promulgada e convocando electores de todas as paróquias. Os pernambucanos recibiron con desconfianza as promesas e votaron con independencia, elixindo as persoas que lles pareceron máis dignas, as cales "case todas pertencían máis ou menos ostensivamente aos vencidos de 1817".
A 29 de agosto de 1821 nomeouse por aclamação unha Xunta Provisional Temporal en Goiana , para contrabalançar outra, do partido portugués, en Arrecife . Mesmo pedindo reforzos á Paraíba, Rego Barreto foi cercado, asinando a capitulação a 5 de outubro, xunto á povoação do Beberibe.
Reflexos na Provincia da Paraíba
A vitoria dos pernambucanos ecoou na veciña Paraíba, onde a 25 de outubro foi electa unha Xunta Gobernativa para administrar a provincia en nome da Constitución portuguesa.
Reflexos na Provincia do Maranhão
A provincia do Maranhão era gobernada desde 1819 polo mariscal Bernardo da Silveira Pito da Fonseca. Este, sen poder deixar de admitir a autoridade dun Consello Consultivo, conseguiu transformar en farsa a elección da Xunta o día 13 de abril, sendo el propio proclamado Governador provisional. Mandou, axiña, deportar diversos patriotas, procedendo á elección de dous deputados ás Cortes de Lisboa. Posteriormente, o día 15 de febreiro de 1822 foi electa unha Xunta Provisional e o mariscal embarcou de volta para Portugal.
A partida da familia real
Presionado polo triunfo da revolución constitucionalista, o soberano retornou coa familia real para Portugal, deixando como príncipe rexente no Brasil o seu primoxénito, D. Pedro de Alcântara.
As diverxencias
Non se pode comprender o proceso de independencia sen pensar no proxecto recolonizador das Cortes portuguesas, a certa orixe da definición dos diversos grupos no Brasil. Aínda que a rotura política con Portugal fose o desexo da maioría dos brasileiros, había moitas diverxencias. No movemento emancipacionista había grupos sociais distinguidos: a aristocracia rural do Sueste brasileiro, as capas populares urbanas liberais radicais, e, por fin, a aristocracia rural do Norte e Nordeste, que defendían o federalismo e até o separatismo.
A aristocracia rural do Sueste, de máis poderosa, era conservadora, loitando pola independencia, defendendo a unidade territorial, a escravitude e seus privilexios de clase. Os liberais radicais querían a independencia e a democratização da sociedade, mais seus xefes, Joaquim Gonçalves Ledo e José Clemente Pereira, permaneceron atrelados á aristocracia rural, sen revelar vocación revolucionaria. A aristocracia rural do norte e nordeste afrontaba a forte resistencia dos comerciantes e militares portugueses, Josué fortes no Pará, Maranhão e Bahia. Alén diso, desconfiaban da política centralizadora de José Bonifácio.
O partido portugués no Brasil chamado por veces de "os pés de chumbo", estaba do lado das Cortes; o partido brasileiro e os liberais radicais estaban en contra elas, mais divergiam canto aos obxectivos. Para o partido brasileiro, o ideal era a creación dunha monarquía dual (Brasil e Portugal) para preservar a autonomía administrativa e a liberdade de comercio . Mais a intransigência das Cortes Portuguesas, que nada tiñan de liberais, fixo o partido inclinarse pola emancipação, sen alterar a orde social vixente e os seus privilexios adquiridos. Xa os liberais radicais formaban unha agrupación case revolucionaria, ben próximo ás capas populares urbanas, sendo algúns de seus membros republicanos. No conxunto, tratábase do grupo máis receptivo ás mudanzas máis profundas e democráticas da sociedade.
A concreción das aspiracións de cada un desas agrupacións era distinguida. Os grandes propietarios rurais ligados ao partido brasileiro dispuñan dos medios efectivos para a realización de seus obxectivos. O anhelo por un comercio libre de entraves mercantilistas encontraba apoio en forzas internacionais, lideradas pola burguesia británica. A sólida base económica e social escravista garantía aínda os recursos materiais para resistir con éxito á probábel ameaza recolonizadora de Lisboa.
Na disputa contra os conservadores, os radicais cometeron o erro de reducir a cuestión á loita pola influencia sobre o Príncipe Rexente. Era inevitábel que este preferise os conservadores. Ademais, os conservadores encontraron en José Bonifácio de Andrada e Silva un líder ben preparado para dar á independencia a forma que conviña ás capas dominantes.
O "Fico" e o "Cúmprase"
A situación do Brasil permaneceu indefinida durante o ano de 1821 . En 9 de decembro, chegaron ao Río de Xaneiro os decretos das Cortes que determinaban a abolición da Regência e o inmediato retorno de D. Pedro de Alcântara a Portugal, a obediencia das provincias a Lisboa (e non máis ao Río de Xaneiro), a extinción dos tribunais do Río de Xaneiro. O Príncipe Rexente comezou a facer os preparatorios para o seu regreso, mais estaba instaurada unha enorme inquedanza. O partido brasileiro ficou alarmado coa recolonização e coa posibilidade dunha explosión revolucionaria. A nova conjuntura favoreceu a polarização: dun lado o partido portugués e do outro, o partido brasileiro cos liberais radicais, que pasaron a actuar pola independencia.
Sondado, o Príncipe Rexente mostrouse receptivo. Foron entón enviados emisarios ás Provincias de Minas Xerais e de São Paulo para obter a adhesión á causa emancipacionista, con resultados positivos.
A decisión do príncipe de desafiar as Cortes decorreu dun amplo movemento, no cal se destacou José Bonifácio. Membro do goberno provisional de São Paulo, escribira en 24 de decembro de 1821 unha carta a D. Pedro, na cal criticaba a decisión das Cortes de Lisboa e chamaba a atención para o papel reservado ao Príncipe na crise. D. Pedro divulgou a carta, publicada na Gazeta do Río de Xaneiro de 8 de xaneiro de 1822 con gran repercusión. Dez días despois, chegou ao Río unha comitiva paulista, integrada polo propio José Bonifácio, para entregar ao Príncipe a representación paulista. O mesmo día, D. Pedro nomeou José Bonifácio ministro do Reino e dos Estranxeiros, cargo de forte significado simbólico: por primeira vez na Historia o cargo era ocupado por un brasileiro.
No Río de Xaneiro tamén fora elaborada unha representación (con recada de sinaturas) en que se pedía a permanencia de D. Pedro de Alcântara no Brasil. O documento foi entregado ao Príncipe a 9 de xaneiro de 1822 polo Senado da Cámara do Río de Xaneiro. En resposta, o Príncipe Rexente decidiu desobedecer ás ordes das Cortes e permanecer no Brasil, pronunciando a célebre frase "Se é para o ben de todos e felicidade xeral da Nación, estou pronto. Digan ao pobo que fico!". O episodio tornouse coñecido como "Día do Fico".
D. Pedro gañou forte apoio popular coa decisión do "Fico". Para resistir ás ameazas de recolonização foi decretada, en 16 de febreiro de 1822, a convocatoria dun Consello de Procuradores Xerais das Provincias do Brasil. Teoricamente, este órgano tiña por finalidade auxiliar o Príncipe mais, na práctica, tratábase dunha manobra dos conservadores, liderados por José Bonifácio, contra os radicais, representados por Joaquim Gonçalves Ledo, un funcionario público para quen a preservación da unidade político-territorial do Brasil debería ser feita convocándose unha Asemblea Constituinte electa polo pobo. A finalidade do Consello era, na práctica, a de manter a unidade so control do poder central e dos conservadores.
En maio, a cisão entre D. Pedro e as Cortes afondouse: o Rexente determinou que calquera decreto das Cortes só podería ser executado mediante o "Cúmprase" asinado por el, o que equivalía a revisar plena soberanía ao Brasil. A medida tivo inmediato apoio: cando dos festejos polo aniversario de João VI de Portugal, a 13 de maio, o Senado da Cámara do Río de Xaneiro pediu ao Príncipe Rexente que aceptase para si e para seus descendentes o título de "Defensor Perpetuo do Brasil".
Neste contexto, houben unha arremetida militar da División Auxiliadora, estacionada no Río de Xaneiro, so o comando do Tenente-xeneral Jorge de Avilez, que acabou sendo expulsado do Brasil coas súas tropas.
Os liberais radicais mantíñanse activos: por iniciativa de Gonçalves Ledo, unha representación foi dirixida a D. Pedro para expor a conveniencia de se convocar unha Asemblea Constituinte. O Príncipe decretou a convocatoria en 13 de xuño de 1822 . A presión popular levaría a convocatoria adiante, dando continuidade ao proceso.
José Bonifácio resistiu á idea de convocar a Constituinte, mais foi grazas a aceptala. Procurou descaracterizá-la, propondo a elección indireta, que acabou prevalecendo contra as ganas dos liberais radicais, que defendían a elección directa. Aínda que os conservadores obtivesen o control da situación e o texto da convocatoria da Constituinte presentase declaracións favorábeis á permanencia da unión entre Brasil e Portugal, as Cortes de Lisboa insistían: o Príncipe Rexente debería retornar inmediatamente.
A declaración de Independencia
Ao final de agosto de 1822 , D. Pedro desprazouse á provincia de São Paulo para calmar a situación despois dunha rebelión contra José Bonifácio. A pesar de servir de instrumento dos intereses da aristocracia rural, á cal conviña a solución monárquica para a independencia, non se debe desprezar os seus propios intereses. O Príncipe tiña formación absolutista e por iso se opuxera á Revolución do Porto, de carácter liberal. Da mesma forma, a política recolonizadora das Cortes desagradou á opinión pública brasileira. E foi niso que se baseou a alianza entre D. Pedro e o "partido brasileiro". Así, aínda que a independencia do Brasil poida ser vista, obxectivamente, como obra da aristocracia rural, é preciso considerar que tivo inicio como compromiso entre o conservadorismo da aristocracia rural e o absolutismo do Príncipe.
En 7 de setembro, ao volver de Santos , parado ás marxes do riacho Ipiranga, D. Pedro recibiu unha carta con ordes de seu pai para que volvese para Portugal, se sometendo ao rei e ás Cortes. Viñeron xuntas outras dúas cartas, unha de José Bonifácio, que aconsellaba D. Pedro a romper con Portugal, e a outra da esposa, Maria Leopoldina de Austria, apoiando a decisión do ministro e advertindo: "O pomo está maduro, colhe-o xa, senón apodrece".
Impelido polas circunstancias, D. Pedro pronunciou a famosa frase "Independencia ou Morte!", rompendo os lazos de unión política con Portugal.
Culminando o longo proceso da emancipação, a 12 de outubro de 1822, o Príncipe foi aclamado Emperador co título de D. Pedro I, sendo coroado en 1 de decembro na Capital.
A guerra da Independencia
Consolidado o proceso na rexión Sueste do Brasil, a independencia das demais rexións da América Portuguesa foi conquistada con relativa rapidez. Contribuíu para iso o apoio diplomático e financeiro da Gran Bretaña. Sen un Exército e sen unha Mariña de Guerra, tornouse necesario recrutar mercenarios e oficiais estranxeiros para comandalos, do mesmo modo que adquirir medios.
Dese modo, foi sufocada a resistencia portuguesa na Provincia da Bahia, na do Maranhão, na do Piauí e na do Pará.
O proceso militar estaba concluído xa en 1823 , restando encamiñar a negociación diplomática do recoñecemento da independencia coas monarquías europeas.
Consecuencias
Bandeira do Á semellanza do proceso de independencia doutros países latino-americanos, o de independencia do Brasil preservou o status quo das elites agroexportadoras, que conservaron e ampliaron os seus privilexios políticos, económicos e sociais.
Ao contrario do ideario do Iluminismo, e do que desexaba, por exemplo, José Bonifácio de Andrada e Silva, a escravitude foi mantida, así como os latifúndios, a produción de xéneros primarios volta para a exportación e o modelo de goberno monárquico.
Para ser recoñecido oficialmente, o Brasil negociou coa Gran Bretaña e aceptou pagar indemnizacións de 2 millóns de libras esterlinas a Portugal. A Gran Bretaña saíu lucrando, tendo inicio o endividamento externo do Brasil. Cando D. João VI retornou a Lisboa, por orde das Cortes, levou todo o diñeiro que podía — calcúlase que 50 millóns de cruzados, a pesar de deixar no Brasil a súa prataria e a enorme biblioteca, con obras raras que compoñen hoxe o acervo da Biblioteca Nacional. En consecuencia da leva deste diñeiro para Portugal, o Banco do Brasil, fundado por D. João aínda 1808, veu a falir en 1829 .
Consideracións historiográficas
| Independencia ou Morte! |
|
A data conmemorada oficialmente é 7 de setembro de 1822 , unha vez que ese día, ás marxes do riacho Ipiranga, en São Paulo, o Príncipe Rexente D. Pedro, ao recibir a correspondencia da Corte, proclamaría o chamado "grito da Independencia", á cabeza da súa escolta: "Independencia ou Morte!"
Outras datas consideradas historiograficamente para a Independencia, aínda que menos populares son a data da coroação do Emperador (1 de decembro de 1822) ou mesmo a de o recoñecemento da Independencia por Portugal e pola Gran Bretaña (29 de agosto de 1825 ).
Notas
Bibliografia
- CALMON, Pedro. A Vida de D. Pedro II, o Rei Filósofo. Río de Xaneiro: Editora Biblioteca do Exército, 1975.
- LEITE, Renato Lopes. Republicanos e Libertários: Pensadores Radicais no Río de Xaneiro (1822). Río de Xaneiro: Civilización Brasileira, 2000.
- LEITE, Renato Lopes. Historia da historiografia da Independencia: apropriações do Sete de setembro. Ensino e Pescuda (Unión da Vitoria), v. III, p. 34-50, 2007.
- LIMA, Manuel de Oliveira. Don João VI no Brazil (1808-1821). Río de Xaneiro: Editora Typ. Xornal do Commercio, 1908.
- LIMA, Manuel de Oliveira. O Movemento da Independencia. São Paulo: Editora Melhoramentos, 1972.
- MALERBA, Jurandir. A corte no exilio: civilización e poder no Brasil ás vésperas da Independencia. São Paulo: Compañía das LLetras, 2000.
- MALERBA, Jurandir. (org.). A Independencia brasileira: novas dimensións. Río de Xaneiro: Editora FGV, 2006.
- MELLO MORAES, A. J. de. A Independencia do Imperio do Brasil. Río de Xaneiro: Typ. do Globo, 1877.
- NABUCO, Joaquim. Un Estadista do Imperio. Compañía Editora Nacional, 1936.
- OLIVEIRA, Cecília Helena de S.. A independencia e a construción do imperio. São Paulo: Actual, 1995.
- SOUZA, Octávio Tarquínio de. A Vida de D. Pedro I (3 v.). Río de Xaneiro: Editora Bibliex e Libraría José Olympio, 1972.
- SOUZA, Octávio Tarquínio de. (org.). Historia dos fundadores do Imperio do Brasil (10 v.). Editora Itatiaia, varias datas.
- TORRES, João Camilo de Oliveira. A Democracia Coroada. José Olympio, 1952.
- PRADO JÚNIOR, Caio. Evolución política do Brasil: Colonia e Imperio. São Paulo: Brasiliense, 1988.
Filmografia
- Independencia ou Morte, filme de 1972 dirixido por Carlos Coímbra, comemorativo dos 150 anos da Independencia do Brasil. Presenta unha visión mítica da Indepêndencia, alimentando un ideal nacionalista heróico.
- Carlota Joaquina, Princesa do Brasil, filme de 1995 , dirixido por Carla Camurati. Presenta unha visión burlesca sobre a vinda e a presenza da Familia Real e da Corte Portuguesa no Brasil.
Ver tamén
- Estado do Brasil
- Pedro I do Brasil
- José Bonifácio de Andrada e Silva
- Himno da Independencia do Brasil
Conexións externas
- Independencia do Brasil en Histórianet (en portugués )
- "A Country Study: Brazil" na "Library of Congress" (en inglés )mwl:Andependéncia de l Brasil
