Imaxe

imaxe - Wikilingue - Encydia

Nota: Este artigo é sobre a representación visual dun obxecto. Para o termo que representa os posíbeis resultados dunha función, vexa Conxunto imaxe.

Comunicación
Tipos Social • De Masa • Interpessoal • Intrapessoal • Verbal • Non-verbal • Visual • Audiovisual • Segmentada • Redes • Ciberespacial • Non-violenta
Mídias Cartel • Cinema • Correo • Fanzine • Gravadora • Internet • Xornal • Libro • Outdoor • Outbus • Panfleto • Podcast • Quadrinhos ou BD • Radio • Revista • Televisión • Vídeo
Profesións Asesoría • Design gráfico • Editoração • Xornalismo • Produción audiovisual • Produción cultural • Produción editorial • Publicidade • Radialismo • Relacións públicas • Guión
Disciplinas Análise do discurso • Análise de contido • Cibercultura • Dialética • Economía da información • Estudos culturais • Hermenêutica • Lingüística • Marketing • Memética • Retórica • Semiótica • Teoría da comunicación •Teoría das mediacións • Teoría da propaganda
Conceptos Agendamento • Audiencia • Censura • Ciberespaço • Cultura • Cultura de masa • Espiral do silencio • Evento midiático • Imaxe • Prensa • Industria cultural • Información • Interatividade • Linguaxe • Mídia • Propaganda • Signo • Símbolo • Texto • Vehículos
Elementos Canle • Código • Contexto • Emisor • Feedback
Temas e Cuestións Converxencia tecnolóxica • Democratização da comunicación • Fluxo de información • Grande mídia • Imperialismo cultural • Inclusión dixital • Mídia alternativa • Mídia independente • NOMIC • Sociedade da información • Pos-modernidade
Tecnoloxías Animación • Ethernet • Hipermídia • Máquina de escribir • Micrófono • NTICs • Podcasting • Radiodifusão • Radiotelefonia • Satélite • Telecomunicacións • Teledifusão • Telefonía • Telegrafia • Videocassete
Escolas Estruturalismo • Frankfurt • Palo Alto • Funcionalismo • UNESCO
Por país Ver Comunicacións por país
v • e

Imaxe (do latim: imago) significa a representación visual dun obxecto.^[1]^[2]^[3] En grego antigo corresponde ao termo eidos, raíz etimológica do termo idea ou eidea, cuxo concepto foi desenvolvido por Platón . Á teoría de Platón, o idealismo, consideraba a idea (ou idea) da cousa, a súa imaxe, como sendo unha proxección da mente. Aristóteles, polo contrario, consideraba a imaxe como sendo unha adquisición polos sentidos, a representación mental dun obxecto / obxecto real, fundando a teoría do realismo. A controversia estaba lanzada e chegaría aos noso días, manténdose viva en practicamente todos os dominios do coñecemento.

En senso común, envolve tanto o concepto de imaxe adquirida como a xerada polo ser humano, en moitos dominios, quere na creación pola arte, quere como simple rexistro foto-mecánico, na pintura, no deseño, na gravura, en calquera forma visual de expresión da idea.

Nas ciencias exactas. como en matemática , o termo "imaxe" é entendido como representación dun obxecto / obxecto especializado, que esixe técnicas e ferramentas especiais.

En senso común, hoxe en día, entre outras, imaxes son as veiculadas polos anuncios publicitarios impresos en páxinas de revistas ou expostos nas paredes de edificios; os carteis afixados en muros e murais; a propia arquitetura dos edificios e das obras de enxeñaría ; os utensílios domésticos e todas as ferramentas; as vestimentas; os vehículos de transporte ; as representacións sagradas; todo material impreso e finalmente toda exhibición en teas de cinema e de televisión .

Imaxe Pictórica

Unha imaxe é pictórica cando producida por ordenación de pigmentos sobre algún soporte, xeralmente utilizando técnicas de fotografía , deseño, pintura, gravura e outras das Artes Visuais. A imaxe pictórica pode ser figurativa, se representar algo existente materialmente na natureza (ou supostamente existente, como no caso de figuras mitológicas, ou abstrata, se non se prender a ningunha representación material).

Imaxe Estática x Imaxe en Movemento

Por algunha razón, o termo "imaxe" ten sido viciosamente utilizado como restrinxido á imaxe en movemento, fotográfica ou electrónica, dos medios audiovisuais. O concepto, na verdade, transcende en moito ese pequeno recorte e refírese a toda visualização construída pola acción do Home. Neste sentido, inclúe todo e calquera obxecto que poida ser entendido visualmente — e, por tanto, esteticamente.

Análise da Imaxe

A Análise da Imaxe é unha actividade semellante á Análise do Discurso, mais tendo por obxecto analítico especificamente imaxes. Este tipo de estudo ou técnica ten por método interpretar e "desconstruir" as imaxes, en contido e forma, considerando o contexto histórico-social de produción, o autor (emisor) e o público (receptor) que participaron de súa creación, coa finalidade de comprender e identificar sentido nas imaxes.

A Análise da Imaxe considera tamén o aspecto do Discurso Estético.

Referencias bibliográficas

FARINA, Modesto. Psicodinâmica das cores en comunicaciónSão Paulo: Edgar B., 2006.
ARNHEIM, Rudolf. Arte e Percepción Visual, São Paulo: Pioneira/EDUSP, 1997.
AVELLAR, José Carlos. Imaxe e Son, Imaxe e Acción, Imaxinación, Paz e Terra, 1982.
DONDIS, Donis A.. Sintaxe da Linguaxe Visual, São Paulo: Martins Fontes, 1999.
FELDMAN-BIANCO, Bela & LEITE, Míriam L. Moreira. Desafíos da Imaxe; fotografía, iconografia e vídeo nas ciencias sociais, Campinas: Papirus, 1998.
FRANCASTEL, Pierre. Imaxe, Visión e Imaxinación. Portugal: Edicións 70, 1987.
GAUTHIER, Guy. Veinte Lecciones sobre la Imagen y el Sentido, Madrid: Catedra, 1986.
GOMES FILLO, João. Gestalt do Obxecto: Sistema de Lectura Visual da Forma, Escrituras, 2001.
JOLY, Martine. Introdución á Análise da Imaxe, Campinas, Papirus, 1996.
METZ, Christian et alii. A Análise das Imaxes, Petrópolis: Voces, 1973.
AUMONT, Jacques. A imaxe, Campinas: Papirus, 2004.
NOTH, Winfried & SANTAELLA, Lucia. Imaxe: Cognição, Semiótica, Mídia, Iluminuras.
RAHDE, Maria Beatriz Furtado. Imaxe: Estética Moderna e Pos-Moderna, Porto Alegre: EdiPUC-RS.
VILCHES, Lorenzo. Teoría de la Imagen Periodística, Barcelona: Paidós, 1997.
VILCHES, Lorenzo. La Lectura de la Imaxe, Buenos Aires: Paidós, 1991.
ZUNZUNEGUI, Santos. Pensar la imagen, Madrid: Catedra, 1989.