Circo

circo - Wikilingue - Encydia

Nota: Se procura o filme con Charlie Chaplin, vexa O Circo.

Este anexo ou sección non cita ningunha fonte ou referencia (desde febreiro de 2008).
Axude a mellorar este artigo providenciando fontes fiábeis e independentes, inseríndoas no corpo do texto ou en notas de rodapé. Encontre fontes: Google — noticias, libros, académico — Scirus

Circo Barum, Alemaña.

Un circo é comumente unha compañía itinerante que reúne artistas de distintas especialidades, como malabarismo, palhaço, acrobacia, monociclo, contorcionismo, equilibrismo, ilusionismo, entre outros.

A palabra tamén describe o tipo de presentación feita por eses artistas, normalmente unha serie de actos coreografados á músicas. Un circo é organizado nunha arena - picadeiro circular, con asentos en seu entorno, mentres circos itinerantes acostuman se presentar so unha grande tenda ou lona. Porén, hai diversos outros formatos para esta arte milenar, como poderemos ver máis adiante. Un exemplo é o Cirque du Soleil que é o maior circo do mundo.

Historia

Artistas de circo en de [Georges Seurat], 1891

Na Roma Antiga o circo era unha construción para exhibición de cabalos e carreiras de bigas, shows equestres, batallas encenadas, shows de animais adestrados, malabaristas e acrobatas. Crese que o circo de Roma fose influenciado polos grego e súas carreiras de bigas e exhibición de animais.

Coa caída de Roma, os grandes circos desapareceron da Europa, sobrando só adestradores de animais e outros artistas itinerantes.

Na mongólia, as primeiras descricións dun circo datan da Dinastia Han. Zhagh Heng foi un dos primeiros a rexistrar presentacións acrobáticas temáticas en palacios reais.

O concepto moderno de circo como unha arena circular con asentos, con exhibición de acrobacias, animais e outros artistas remontan ao final do século XVI.^[1] Philip Asthlley foi un dos pioneiros da época, popularizando o circo na Inglaterra.

Uso de animais en circos

Hai unha gran controversia sobre o uso de animais en circos, hai dúas correntes de pensamento, con prós e contras o uso de animais en shows.

Segundo a corrente de persoas que están en contra o uso de animais en circo, seu uso ten sido gradualmente abandonado, unha vez que tales animais por veces sufrían maos-tratos (tales como dentes precariamente serrados, jaulas minúsculas, estresse etc.) e, alén diso, eran frecuentemente abandonados, xa que o mantemento de grandes animais, como tigres e elefantes demanda moi diñeiro. Por outro lado existen moitos circos brasileiros que posúen infraestrutura e recursos para manteren seus animais, con auxilio de biologos e veterinarios contratados para garantir o ben estar dos animais. A maioría deles con documentación do Ibama.

Existen raros casos de accidentes envolvendo animais salvaxes, nos cales persoas saen feridas ou até mesmo mortas.

Actualmente é prohibido o uso de animais nalgunhas cidades, mais na maioría dos municipios brasileiros aínda é permitida súa exhibición, para que non hai unha lexislación federal que regule a materia. Empresarios circenses, artistas, produtores culturais e algúns estudiosos loitan para que sexa aprobada unha lexislación federal que regulamente o uso de animais en circos.

O circo no Brasil

A historia do circo no Brasil comeza o século XIX, con familias e compañías vindas da Europa, onde agrupáronse en guetos e manifestaban sentimentos diversos a través de interpretacións teatrais onde non demostraban só intereses individuais e si despertaban consciencia mutua.

No Brasil, mesmo antes do circo de Astley, xa habían os ciganos que viñeron da Europa, onde eran perseguidos. Sempre houben conexión dos ciganos co circo. Entre súas especialidades incluíanse a doma de osos, o ilusionismo e as exhibicións con cabalos.Eles viaxaban de cidade en cidade, e adaptaban seus espectáculos ao gústame a poboación local. Números que non facían logro na cidade eran tirados do programa.

Novo circo

O novo circo é un movemento recente que adiciona ás técnicas de circo tradicionais a influencia doutras linguaxes artísticas como a danza e o teatro,levando en conta que a música sempre formou parte da tradición circense. No Brasil existen actualmente varios grupos pescudando e utilizando esta nova linguaxe.

Bibliografia

ALMEIDA, Luiz Guilherme. Ritual, Risco e Arte Circense. Brasilia: UNB, 2008.
AVANZI, Roger e TAMAOKI, Verônica. Circo Nerino. São Paulo: Editora Codex e Pindorama Circus, 2004.
BOLOGNESI, Mário Fernando. Palhaços. São Paulo: Editora Unesp, 2003.
BORTOLETO, Marco A. C. (org.). Introdución a pedagoxía das actividades circenses. Jundiaí: Editora Fontoura www.editorafontoura.com.br , 2008.
CASTRO, Alice Viveiros de. Eloxio da Bobada. Río de Xaneiro: Editora Familia Bastos, 2005.
COSTA, Cristina. Censura e Comunicación: o circo-teatro na produción cultural paulista de 1930 a 1970. Terceira Marxe Editora, 2007. Pescuda apoiada pola Fapesp realizada no Arquivo Miroel Silveira.
QUERUBIM, Marlene. Marketing de Circo. Mogo das Cruces: Oriom Editora, 2003.
SILVA, Erminia Silva. Circo-Teatro: Benjamim de Oliveira e Teatralidade Circense no Brasil. Editora Altana. ISBN 978-85-87770-45-5
TAMAOKI, Verônica. O ghost do Circo. São Paulo: Massao Ohno e Robson Breviglieri Editores, 1999.