A arquitetura (Ao 1945: arquitectura) (do grego arché — αρχή — significando "primeiro" ou "principal" e tékton — τέχνη — significando "construción") refírese á arte ou a técnica de proxectar e edificar o ambiente habitado polo ser humano. Neste sentido, a arquitetura trata destacadamente da organización do espazo e de seus elementos: en última instancia, a arquitetura lidaría con calquera problema de agenciamento, organización, estética e ordenamento de compoñentes en calquera situación de arranxo espacial. No entanto, normalmente a arquitetura asóciase directamente ao problema da organización do home no espazo (e principalmente no espazo urbano).
A arquitetura como actividade humana existe desde que o home pasou a se abrigar das intempéries. Unha definición máis precisa da área envolve todo o design (ou sexa, o proxecto) do ambiente construído polo home, o que engloba desde o deseño de mobiliário (deseño industrial) até o deseño da paisaxe (paisagismo), da cidade (planificación urbana e urbanismo) e da rexión (planificación rexional ou Ordenamento do territorio). Neste percorrido, o traballo de arquitetura pasa necesariamente polo deseño de edificações (considerada a actividade máis común do arquitecto), como predios, casas, igrexas, palacios, entre outros edificios. Segundo este punto de vista, o traballo do arquitecto envolvería, por tanto, toda a escala da vida do home, desde a manual até a urbana.
| Arquitetura é música petrificada |
Táboa de contido |
Primeiramente, a arquitetura se manifesta de dous modos distintos: a actividade (a arte, o campo de traballo do arquitecto) e o resultado físico (o conxunto construído dun arquitecto, dun pobo e da humanidade como un todo).
A arquitetura mentres actividade é un campo multidisciplinar, incluíndo en súa base a matemática, as ciencias, as artes, a tecnoloxía, as ciencias sociais, a política, a historia, a filosofía, entre outros. Sendo unha actividade complexa, é difícil concibila de forma precisa, xa que a palabra ten diversas acepções e a actividade ten diversos desdobramentos.
Actualmente, o máis antigo tratado arquitetônico de que se ten noticia, e que propón unha definición de arquitetura, é o do arquitecto romano Marco Vitrúvio Polião. En súas palabras:
A definición de Vitrúvio, a pesar de inserida nun contexto propio, constitúe a base para practicamente todo o estudo feito desta arte, e para todas as interpretacións até a actualidade. Aínda que diversos teóricos, principalmente os da modernidade, conducisen estudos que contrarían diversos aspectos do pensamento vitruviano, este aínda pode ser sintetizado e considerado universal para a arquitetura (principalmente cando interpretado, de formas distintas, para cada época), sexa a actividade, sexa o patrimonio.
Vitrúvio declara que un arquitecto debería ser ben versado en campos como a música, a astronomia, etc. A filosofía, en particular, destácase: de traxe cando alguén se refire á "filosofía de determinado arquitecto" quere se referir á súa abordaxe do problema arquitetônico. O racionalismo, o empirismo, o estruturalismo, o pos-estruturalismo e a fenomenologia son algunhas das direccións da filosofía que influenciaron os arquitectos.
Na obra de Vitrúvio, defínense catro os elementos fundamentais da arquitetura: a firmitas (que se refire á estabilidade, ao carácter construtivo da arquitetura/resistencia), a utilitas (que orixinalmente se refire á comodidade e ao longo da historia foi asociada á función e ao utilitarismo), a venustas (asociada á beleza e á apreciação estética) e o decorum (asociado á dignidade da arquitetura, á necesidade de rexeitamento dos elementos superfluos e ao respecto das tradicións/ordes arquitetônicas).
Desta forma, e segundo este punto de vista, unha construción pasa a ser chamada de arquitetura cando, alén de ser firme e ben estruturada (firmitas), posuír unha función (utilitas), respectar as orde clásicas (decorum) e for, principalmente, bela (venustas). Hai que se notar que Vitrúvio contextualizava o concepto de beleza segundo os conceptos clásicos. Por tanto, a venustas foi, ao longo da historia, un dos elementos máis polémicos das varias definicións da arquitetura.
Unha definición precisa de arquitetura é imposíbel, como xa foi resaltado, dada a súa amplitude. Como as demais artes e ciencias, ela pasa por mudanzas constantes. No entanto, o excerto a seguir, escrito por Lúcio Costa, acostuma gozar de certa unanimidade canto á súa abrangência.
"Arquitetura é primeiro de nada construción, mais, construción concibida co propósito primordial de ordenar e organizar o espazo para determinada finalidade e visando a determinada intención. E nese proceso fundamental de ordenar e expresarse ela se revela igualmente e non debe se confundir con arte plástica, por canto nos innumerábeis problemas con que se defronta o arquitecto, desde a germinação do proxecto, até a conclusión efectiva da obra, hai sempre, para cada caso específico, certa marxe final de opción entre os límites - máximo e mínimo - determinados polo cálculo, preconizados pola técnica, condicionados polo medio, reclamados pola función ou impostos polo programa, - cabendo entón ao sentimento individual do arquitecto, no que el ten de artista, por tanto, escoller na escala dos valores contidos entre dous valores extremos, a forma plástica apropiada a cada pormenor en función da unidade última da obra idealizada.
A intención plástica que semellante escolla subentende é precisamente o que distingue a arquitetura da simple construción."[2]
Esta definición é entendida como un consenso pois ela resume practicamente toda unha metade de século de pensamento arquitetônico: a visión de Lúcio Costa sintetiza as varias teorías propostas por arquitectos pertencentes á arquitetura moderna. Dado que o moderno procurou se colocar non como un máis entre varios estilos, mais como efectivamente a arquitetura, e súa visión de mundo tornouse predominante, ela tornouse por fin un consenso. A teorização proposta pola arquitetura moderna engloba, no entanto, tamén toda a arquitetura producida antes dela, xa que ela manifesta claramente que a arquitetura xorde dun programa, incorporando as variabades sociais, culturais, económicas e artísticas do momento histórico. Na medida en que os momentos históricos son heterogêneos, a definición moderna da arquitetura non ilegitima ningunha outra manifestación histórica, mais activamente combate a copia doutros momentos históricos no momento contemporáneo.
Cando se pensa nalgún tipo de clasificación dos distintos produtos arquitetônicos observados o tempo e no espazo, é moi común, especialmente por parte de leigos, diferenciar os edificios e sitios a través da idea de que eles posúen un estilo diverso un do outro.
Tradicionalmente, a noción de estilo envolve a aprehensión dun correcto conxunto de factores e características formais dos edificios: ou sexa, a definición máis primordial de estilo é aquela que o asocia á forma da arquitetura, e principalmente seus detalles estético-construtivos. A partir desta noción, pártese entón, naturalmente, para a idea de que distintos estilos posúen distintas regras. E, por tanto, estas regras poderían ser usadas en casos específicos. A arquitetura, mentres profesión, segundo este punto de vista, estaría reducida a unha simple reunión de regras compositivas e súa sistematização.
Esta é unha idea que, tras os varios movementos modernos da arquitetura (e mesmo os pos-modernos, que volveron a debater o estilo) tornouse superada e apaixonadamente combatida. A arquitetura, polo menos no plano teórico e académico, pasou a ser entendida a través daquilo que efectivamente a define: o traballo co espazo habitável. Aquilo que era considerado estilo pasou a ser chamado simplemente de momento histórico ou de escola . A pesar de ser unha ruptura aparentemente banal, ela se mostra extremamente profunda na medida en que coloca unha nova variável: se non valen máis as definicións historicistas e estilísticas da arquitetura, o estilo deixa de ser un modelo amplamente copiado e pasa a ser a expresión das interpretacións individuais de cada arquitecto (ou grupo de arquitectos), daquilo que el considera como arquitetura.
Por tanto, se é posíbel falar nun estilo histórico (barroco, clásico, gótico, etc.), tamén tórnase posíbel falar nun estilo individual (arquitetura Wrightiana, Corbuseana, etc).
mwl:Arquitetura